您现在的位置： 哈瑞奎师那中文网 >> 教导 >> 基础入门 >> 基本概念 >> 教导正文 　人格神主义和非人格神主义 　 　作者：未知    教导来源：BBT    点击数：    更新时间：6/11/2004  【大 中 小】 　 　　非人格神主义者认为，神的最高概念就是无所不在的非人格的精神，我们的灵性完美就是在死后融会入这灵性的一中，就象百川归海。他们认为，如果神有形体，便有了局限，就象我们的身体局限了我们一样。 　　人格神主义者则认为神的最高概念是个至尊的人物，祂拥有永恒灵性的身体，我们可以通过自己在灵性世界里的身体与祂进行爱的交流。 　　持这两者观点的人都各自认为自己的观点更符合经典，但在印度最著名的经典《博伽梵歌》(BG.14.27)中，奎师那说，神的非人格展示是神人格形象的从属。奎师那还说的展示是“所有的灵性和物质世界的源头”，“一切由我而出。”(BG.10.8)，而不是从非人格的精神中产生。祂还声明∶“再没有比我更高的真理。”(BG.7.7) 　　在《博伽梵歌》第十二章中，阿尔诸拿询问哪一个才是最好的，是崇拜好还是崇拜至尊的非人格、不展示的形象好，奎师那回答崇拜本人的形象最好。祂说，崇拜不展示的形象要经历许多的困难后才会有效果，最后还是把人引向对至尊者的崇拜。奎师那补充说，那些认为祂之前并不存在、怀疑祂的身份的人是智慧略逊的人。(BG.7.24) 　　虽然神的非人格或人格的形象都是超然于物质世界的，但权威奎师那，仍要求崇拜祂个人的形象，祂就是无所不在的非人格精神的源头，非人格的存在不过是祂身上所发出的光芒而已。 上一篇教导： 业报、知识和奉爱(卡尔玛、格亚那和巴克提) 下一篇教导： 轮回 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 　　网友评论：