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 哈瑞.奎师那是什么意思?  
 作者:施瑞尼瓦斯·巴特楚    教导来源:BTG    点击数:    更新时间:2004-7-3  【
 
  1976 年6 月7 日,美国华盛顿,施瑞拉.帕布帕德在ISKCON 成立十周年纪念日中说∶“实际上,为了修行瑜伽之道,人必须经过许多的苦行、忏悔,遵循许多的规范原则。这种方法的成功率很小,不是普通大众所能够适应的,这个年代的人都非常不幸且受诸多外在因素的干扰,要修练瑜伽或执行盛大的祭祀是非常困难的,正因为其它的系统无法在这个年代使用,施瑞.柴坦亚.玛哈帕布便向人们推荐桑克伊尔坦(吟唱、吟颂神的名字)和《圣典博伽瓦谭》。”

  harer nama harer nama
   harer namaiva kevalam
  kalau nasty eva nasty eva
   nasty eva gatir anyatha

  “在这个卡利年代,除了唱颂神的名字赞美神之外,再没有其它的宗教,这是所有启示经典给我们的忠告。再没有其它的方法,再没有其它的方法,再没有其它的方法。”(摘自《毕尔汉.纳茹阿迪亚.普冉纳》)

  Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
    Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

  施瑞拉.帕布帕德说∶“哈瑞,奎师那和茹阿玛这三个字,是玛哈.曼陀的超然种子。吟唱、吟颂它就是在以灵性的方式呼唤主和他的能量,来保护受条件制约的灵魂。这种吟唱、吟颂恰似孩子真情地呼唤自己的母亲一样,母亲哈茹阿(hara)帮助奉献者获得天父恩泽,主会向那些真诚吟唱、吟颂这个曼陀的人展示他自己。”通过吟唱、吟颂哈瑞.奎师那,哈瑞.奎师那,奎师那.奎师那,哈瑞.哈瑞;哈瑞.茹阿玛,哈瑞.茹阿玛,茹阿玛.茹阿玛,哈瑞.哈瑞。而产生的超然音振是唤醒我们超然意识的关键。作为活着的灵魂个体,我们都是原本具备奎师那意识的生物体,但由于从不可记忆的远古时期开始就与物质联谊,我们的意识现在便因物质的沾染而混淆不清起来。

  “哈茹阿是对至尊主能量的呼唤,奎师那和茹阿玛是对至尊主本人的呼唤。奎师那和茹阿玛都有‘至高的喜悦’之意”。哈茹阿是主的至高快乐能量,呼唤是念哈瑞。主的至高快乐能量帮助我们接近主。

  (吟颂一次茹阿玛可以得到吟唱维施纽一千次同样的效果。吟颂奎师那一次可以得到吟唱茹阿玛三次的效果。)

  “必须从主的纯粹奉献者口中聆听吟唱,才能立即产生效果。如果可能,要避免聆听从非奉献者口中念出的圣名。被毒蛇品尝过的牛奶同样是有毒的。
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