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 国际奎师那意识协会—它是谁  
 作者:ISKCON    教导来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-9-27  【
 

 

国际奎师那意识协会—它是谁

 

 

国际奎师那意识协会创始人A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德

                                            

   

虽然奎师那意识协会(也称哈瑞奎师那运动),在西方相对来说是新兴运动,但是它起源于古印度,是世上所知的最高等的文明。

关于那个时代的主要的证据是以梵文写成的韦达经典。在这些作品中以哲学和宗教的内容至为优秀。韦达式宗教信仰是一神论,并教授了对一个至尊神(梵文称Krishna,奎师那)的崇拜。这种有神论的生活方式保证了韦达文明的长期昌盛。

在时间的影响之下,世上的万事万物皆受制于生死轮回。大约五千年前喀历年代(充满纷争和虚伪的铁器年代)开始了。在适当的时候,那些君王、祭师和教师(受到其他人追随的人),慢慢丧失了洁净、虔诚的品格,还有灵性生活的原则。

但就算在喀历年代,印度在很长时间之内还是一个以富饶闻名的国度。我们可以一再地看到历史上许多帝国企图掠夺它的宝藏。在整个印度次大陆,从公元前327年的亚力山大大帝直至穆斯林、英国人,都对那些雄伟的庙宇、宫殿惊叹不已。然而这些征服者看到的(通常也是毁灭的),只不过是一种早期伟大文明的遗址。

 

印度的真正宝藏

韦达年代的伟大圣哲知道在喀历年代物质主义会占据上风,所以他们决定把通过口传心授学到的韦达知识,用文字记录下来以避免喀历年代的影响,所以韦达经典有五千年历史。虽然经典的出现来自于神圣的揭示,实际上它存在的时间漫长得无法探究。

除了经典之外,还有那些学习了韦达知识的老师(guru,他们以身作则把知识传授给门徒,再往下代代相传。这个最终可追溯到主奎师那本人,没有中断的灵性导师传承,令韦达传统生生不灭,就算是在越来越多人把它拒之门外的喀历年代也这样。那些了解韦达经含意和目标的人,能预见神的化身会一一降临,重建韦达文明和宗教。

主奎师那于1486年在孟加拉显现为圣柴坦亚。韦达经早已预言了祂作为神的化身(avatar)的出现。祂在印度开创了奎师那意识运动,而且揭示了在当今年代备受推崇的觉悟神的方法(yuga-dharma:齐颂圣名运动。换句话说,在五千年前讲述《博伽梵歌》的同一位奎师那,现在来示范怎样按照《博伽梵歌》的内容去生活。神总是同时给以完美的教导和榜样。

主柴坦亚解释道,真正的神意识并不取决于社会阶层或教会的会籍,并反对任何基于社团、宗教信仰、种族的偏见。祂把传播唱颂圣名作为让所有人具有奎师那意识的方法,并预言有朝一日全世界的人都会歌唱主奎师那的圣名。

 

主的奉献者们把实现祂的预言视为一生的使命。他们周游全印度,写下大量的著作,并从十九世纪开始用英语把韦达知识向全球传播。主柴坦亚后的第十代传人,伟大的学者兼奉献者A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德(1896-1977),把主奎师那的圣名及韦达经的信息传扬四海,这是主要的一步。

 

协会(ISKCON)现状

协会由A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德于1966年在纽约成立,是奎师那意识古代宗教的现代代表。这个文化宗教运动,为人类能接触、学习及实践韦达知识提供了方便。

这组文章让那些对我们运动不熟悉的人有一个“全景式”的概念,知道它的结构、目标、方式和未来。

哈瑞奎师那  哈瑞奎师那  奎师那奎师那  哈瑞哈瑞

哈瑞茹阿玛  哈瑞茹阿玛  茹阿玛茹阿玛  哈瑞哈瑞

Hare KrishnaHare KrishnaKrishna KrishnaHare Hare

Hare RamaHare RamaRama RamaHare Hare

 

国际奎师那意识协会

活动方式

 

协会为了众生的福祉而举办各项活动,分别是教育工作和慈善活动。

  • 灵性经典教育
  • 公众节目
  • 庙宇节目
  • 集会发展
  • 切实可行非暴力
  • 慈善活动
  • 协会与大众传媒

 

一、灵性经典教育

国际奎师那意识协会的主要工作是提升人民大众,使他们明白自己的原本构成性地位,是至尊主圣奎师那的永恒仆人。所以,协会的奉献者主要从事于对大众进行灵性观念的教导。

圣帕布帕德写了五十一本书,内容是关于古代韦达经典的翻译及评注。这些书籍提供了灵性知识的最高形式,而他的评注令经典的含意清晰和简明扼要。

巴帝维丹达书籍出版有限公司(英文简称BBT),作为世界上最大的韦达文献出版公司,一直发行备受全球学者推崇的圣帕布帕德的著作。BBT现正以所有现代语言翻译、印刷书籍,务求让所有人都看得懂这些作品。

协会向BBT购买书籍,并在全球大多数国家大量派发。自协会创办的过去三十年里,估计已派出文献已达四亿册。这些作品被看作是圣帕布帕德的巅峰之作,而且对于教导人类具有神意识的科学,也是最重要的方式。

 

二、公众节目

协会的每个中心都举办公众节目,启迪奉献者、外士纳瓦布茹阿玛纳(Vaisnava Bramhana)讲述灵性哲学,并回答疑问。在周日,奉献者集中吟唱玛哈曼陀罗、演讲、提供灵性娱乐,并向来宾献上丰盛大餐。

在一年之中的特定神圣日子里,著名的圣地会举办大型庆典。在大名鼎鼎的坛车节(Rathayatra),成千上万兴致勃勃的奉献者拉着一辆安放着神像的大车穿越街道。在加尔各答,超过四百万人会参加这个令人心花怒放的庆典。

每一个主要的庙宇会庆祝以下节日:主奎师那显现日(Janmastami)、主柴坦亚显现日(Gaura Purnima)、主茹阿玛禅铎显现日(Ramanavami)、主尼星哈戴瓦显现日(Nrsingha Caturdasi)。在这些奎师那的化身显现日,都有盛大的庆祝活动,包括表演、展览、歌唱和大餐。这些活动是欢迎任何人参加的。

在各大洲,徒步云游(padayatra)的热心者步行在乡村之间,通常在队伍中有一辆牛车,主的神像就站在车上。大多数人都被公牛的温和举止(它们也是奉献者啊!)、及奉献者的忘我精神所吸引。奉献者就这样每天步行、唱颂,一个镇接一个镇,一条村连一条村,举办公众节目,在晚上派发帕萨达么(prasadam)。

 

 

通常名为哥文达或哥帕拉的餐馆在世界各地广受欢迎,它们以物美价廉的特色让来宾心满意足。精心设计的菜式使顽固的肉食者也承认素食既健康又美味。除此之外,这些食物是供奉过哥文达、奎师那(满足众人感官的人)的灵性食物(prasadam)。因此,哥文达餐馆的设计理念是说服餐厅常客,帕萨达么值得每顿享用。灵性生活所带来的喜乐比人们的想像要大得多。

 

齐颂圣名

齐颂圣名(Sankirtan)是指聚集在公众场合唱颂主的圣名,同时派发圣帕布帕德的书籍。韦达经推荐在我们正处于的这个喀历年代的灵修方法就是这个,在五百年前由主圣柴坦亚·玛哈帕布所发起。在西方刚建立奎师那意识运动时,圣帕布帕德指引奉献者除了在庙宇里齐声唱颂外,还要在各个城市、乡镇的公园和街道这样做。不久,奉献者在唱颂的同时销售《回归首神》杂志,后来外出派发书籍也叫做“出去齐颂圣名”。圣帕布帕德说书籍的派发是齐颂圣名的最主要形式,因为它传播了超然知识及让人们从事了奉献服务。所以,发行及派发超然文献是国际奎师那意识协会所有活动的中心。

 

校园宣传

教育机构是培训青少年为社会服务的地方,由于社会的不断变化,学校也不断调整教学内容。但是,真正的知识永不变更。于是奎师那意识运动会在课室里讲述韦达经的绝对知识,证明这门知识是有科学根据的,不是盲从、感情用事或胡编乱造。

这门科学既是直接体验绝对知识的方法,也是令每个人都变得喜乐的崇高目标。当奉献者受邀到学校教室演讲时,他首先吟唱主的圣名(kirtan),其他学生跟着唱。接着,他大约讲解奎师那意识的哲学三十分钟,并回答疑问,然后就是派发灵粮和周日大餐邀请函,学生们也能以优惠价格购买书籍。学校的老师事后常常会写封感谢信,并邀请我们下一年再去。

 

外士纳瓦(Vaishnava)高等教育学院

对于那些对奎师那意识的教导感兴趣的人,本院提供了一个在资深奉献者教师的帮助下,研读韦达文献,特别是由圣恩A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德的译著的机会。

课程包括圣帕布帕德的主要作品(《博伽梵歌》、《圣典博伽瓦谭》、《永恒的柴坦亚经》、《奉爱的甘露》、《教诲的甘露》、《至尊奥义书》;奎师那意识哲学的应用;实践服务主奎师那的技巧,如韦达式烹饪、公开演讲,逻辑与辩论、建议,传统外士纳瓦音乐等等。

学院就座落在温达文圣地,那是主奎师那上演娱乐活动的圣地。圣帕布帕德有一次写到,他的梦想是让学生在温达文接受训练,然后派往世界各地宣传奎师那意识。学校的老师是从全球精挑细选出来的,在其专业都出类拔萃。学院的建立,是为了提供在温达文的圣洁氛围中全面学习外士纳瓦哲学与文化的一切便利条件,从而使学生获得奎师那意识的全面经验。

第一期课程是在1987年的卡尔提卡月(公历十至十一月)开始的。为期一个月的课程共有24个学生参加。之后,至少有1000个学生参加过80多个课程。现在学院每年开办两期各一个月的培训班,时间在一至二月,即主柴坦亚·玛哈帕布显现日(Gaur Purnima)之前,和十至十一月。每期培训班会讲述上面提及的内容,一般有10个不同的科目。一周上课五天,一天放假,一天拜访奎师那展示娱乐活动的圣地。

学院也提供传教士培训(Bhakti-Sastri)课程,时间从五月中旬至十一月底。课程结束后会有考试,通过后会被授予Bhakti Sastri学位。为了提供一种有利于认真学习的氛围,学生被安排住在一所传统、简朴的修院(ashram)。

以后还会开办为期八个月的Bhakti-Vaibhava课程,跟Bhakti-Sastri课程类似,但重点放在《圣典博伽瓦谭》的头六篇。

课程的举办由国际奎师那意识协会的奎师那-巴拉茹阿玛庙 (Krishna-Balarama Mandir)负责,有关收费、课程、食宿等详情,请与我们联系,地址如下 :

VIHE c/o Krishna-Balarama Mandir

Bhaktivedanta Swami Marg, Raman Reti, Vrindavan

Mathara Dist., 281124, U.P., India

Phone: +91 (565) 2540228

E-mail: vihe@pamho.net

Web site: http://www.vihe.org

 

生命之粮:全球最大型的素食援助项目

通过向有需要人士提供免费食物,这个国际性慈善项目“哈瑞奎师那生命之粮”正为消除饥饿问题而尽力。在过去二十年内,“生命之粮”供应了全球六千五百万份热乎乎、营养丰富的素食,地点遍布美洲、亚洲、非洲、澳洲和欧洲。1972年,圣帕布帕德以一句话开创了“生命之粮”工程,那就是:“在我们的厨房十英里以内,不该有人挨饿。”从那时候开始,“生命之粮”成为全世界最大型的素食援助项目,范围超过62个国家。

由“生命之粮”所代表的这个五千年文明传统,总是以大量派发精心烹调的素食作为一个重要的组成部份。现在,每个月从小货车及免费餐馆送出的免费快餐多达三十五万份,送去的地方还有无家者庇护中心、孤儿院、精神病医院、学校以及灾区。

在战火纷飞的地区,“生命之粮”志愿者同样冒着生命危险,给无辜的战争受害者提供食物。在萨拉热窝、格罗兹尼和苏呼米等地,无论是男或女志愿者,都把食品、希望及快乐带给了孤儿、老人、单身母亲和残疾儿童。这三座城市收到的免费饭菜超过了两百万份。

“生命之粮”致力于解决全球饥饿问题的努力,已为许多国家的政府所赏识,并提供金钱、房屋、交通工具及食品作为支持。这项工程的总负责人,保罗·图勒(Paul Turner)声称:“与世上其它的粮食援助组织相比,我们的开支更低,主要原因是我们是吃全素食的,部分原因是成员都是志愿者。”

详情请联系:

Paul Turner

10310 Oaklyn Drive

Potomac

MD 20854

USA Tel+13012994797

CIS Tel+70952052769

E-mailPriyavrata das

Web site: http://www.ffl.org

 

三、庙宇节目

在庙里早晚都有讲座,内容是圣帕布帕德翻译的韦达经典。早上讲的是《圣典博伽瓦谭》的一个诗节,晚上的诗节则选自《博伽梵歌》,为了营造吉祥的气氛,首先会唱“佳亚茹阿妲-玛达瓦”一歌及“噢姆 那摩 博伽瓦蒂 瓦苏戴瓦亚”(om namo bhagavate vasudevaya)曼陀,一人领唱,众人附和。“佳亚”之歌描写的是奎师那在温达文的娱乐活动,而“噢姆”曼陀的意思是“啊,我的主,圣奎师那,瓦苏戴瓦的儿子!无所不在的人格首神啊!我恭恭敬敬地顶拜您。”现在大家都处于聆听圣典的灵性音震的状态之中,然后是大家一起吟唱梵文诗节与逐字对译,下一步是主讲者朗读译文及圣帕布帕德的评注,围绕其主题给予讲座。结尾是回答听众的问题。

 

 

厨房被视为祭坛的扩展(即一部分),因此要保持最高标准。首先是清洁。厨师及助手动手前先要沐浴更衣,一切烹调用具只用于装将被供奉的食物,要保持一尘不染。按照古代及现代食谱,有益健康的素食材料被组合在一起。厨师所用的食谱是来自掌握烹饪艺术的人,他们向协会(长期开办烹饪课程)的饮食专家学习,而且也有丰富的菜谱可供选择,参照这些菜谱,人们学会做许多菜式去满足至尊主圣奎师那。由于奎师那是头一位享用者,奉献者是不会“试吃”的,厨房里也不准吃东西。这些规矩帮助在厨房做服务的人净化意识和知觉,并且在冥想的状态中怀着爱与奉献去煮食。爱心令奎师那胃口大开,是准备灵粮的绝招。进步奉献者做的灵粮充满灵性能量,味如甘露。

 

普佳(puja)——崇拜神像

神像崇拜(arcana)是九项奉献服务之一,也是古老文化和外士纳瓦奉爱生涯的重要环节。因为受制约的灵魂缺乏灵性视域,无法直接看见主,具有无缘恩慈的主按照纯粹奉献者的呼唤化身为特定的物质形像,根据经典(sastra)的描述而受到崇拜。由此可见,主的神像(arca-vigraha)与其本人并无分别,同样拥有一切的能量(shakti)。

神像崇拜,特别是对于圣柴坦亚-玛哈帕布的传人,包括了吟唱圣名,那是奉献服务中最主要的元素。

作为奎师那意识运动的一个重要环节,圣帕布帕德在全世界建立了对神像的崇拜。神像崇拜的程序称为潘查茹阿曲卡(pancaratrika),是得到主柴坦亚和温达文的六哥斯瓦米所推荐的。圣萨纳坦·哥斯瓦米和圣哥帕拉·巴塔·哥斯瓦米遵从圣柴坦亚·玛哈帕布的训令,根据《潘查茹阿那》及其它典籍,编写了一本有关外士纳瓦标准的书:《哈尔伊·巴克提·维拉斯》。

一个基于四社会阶层和四灵性阶段(varnashrama)的韦达原则的社团,是以崇拜维施努或奎师那的神像为中心的。在这样一个以神为中心的社团里,每个人的活动都是为了满足神像。自然而然地就会明白到神是至尊拥有者及控制者,万事万物都应献给祂,为祂而做。

 

四、集会发展

对于想多些接触外士纳瓦但住得离庙很远的人,为了鼓励他们定期来庙,云游传教士们会到他们家举办节目。在这些场合,人们会呼朋唤友或请住在附近的同道中人到来。经过有规律的活动那些人也会成为奉献者,房屋也成了活动中心(nama-hatta)。通过家庭式聚会,国际奎师那意识协会就能在整个国家发展。

 

五、切实可行非暴力

国际奎师那意识协会认为杀死动物吃其肉是暴力行为,应绝对禁止。为了鼓励人们放弃肉食,协会开办了许多餐馆,那里供应精心烹制的美味、清洁、新鲜有益的素菜,务求让最顽固的“食肉兽”戒掉这一恶习。所以通过让“肉食一族”有更切实可行的选择,他们学会了改变饮食习惯,此法并无任何“自我强忍式”的痛苦,也不会使人手脚发软。事实上大多数人的体会是更健康、更有活力。

当然天天下馆子并不实际,尤其住得较远的人士,于是协会备有引人入胜的菜谱,讲述如何在家制作美味素菜。正如食物要先供奉给奎师那,供奉的步骤在书中也说明了。怀着爱与奉献供奉后的食品叫做主的恩慈(prasadam),是灵性净化了的。就这样按照菜谱人们学会了非暴力饮食的艺术。在某些城市,电视台会播放哈瑞-奎师那烹饪课程。位于洛杉矶的协会自办电视台(ITV),有全套素食烹饪课程的录像带可供选购。

 

六、慈善活动

当今世上最重要的慈善活动之一是国际奎师那意识协会的“生命之粮”工程。这项工程是二十世纪七十年代早期由圣帕布帕德亲自启动的,宗旨是把具有灵性、物质双重营养的食品,供应给所有穷人。到目前为止,已在全球派出上千万份灵粮(prasadam)。

在印度东部遭受严重的洪灾时,本协会是唯一把孟加拉稀饭(kichari)用船运给饥民的救援组织。包括独联体和西方的权威人士,都盛赞本协会是在战争地区最有效的粮食救援组织。在战火纷飞的萨拉热窝,“生命之粮”多年来都向医院和教育机构供应所需食物。在澳大利亚和美国,定期扶助穷人、无家者的活动给这些具有献身精神的人增添了生活的喜悦。在协会内有成百上千这样的例子,那些志愿者确实是无偿地参与慈善工作的。

本协会的救援部门同样对那些遭遇大地震或其它灾难的地区,提供衣物及毛毯等。

 

七、协会与大众传媒

在某些国家里,本协会有自办电台,或者在大型电台有固定的播出时间,当地人在家里就可以打开收音机,收听具有奎师那意识的音乐和哲学道理,有时还可以有幸地拨通电话,直接问问题。在一些国家里,本协会还有电视节目对外播放。

 

哈瑞奎师那  哈瑞奎师那  奎师那奎师那  哈瑞哈瑞

哈瑞茹阿玛  哈瑞茹阿玛  茹阿玛茹阿玛  哈瑞哈瑞

 

(完)

 

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