问：施瑞玛提·茹阿达茹阿妮 究竟是八位首要的牧牛姑娘里的一位呢，以下摘自《奎师那 至尊人格首神》31，牧牛姑娘之歌中提到“《斯刊达·宇宙古史》记载，在芸芸牧牛姑娘之中，其中一万六千名比较突出；而在其中，又以一百零八位比较出色；在此一百零八名牧牛姑娘之中，其中八名显著突出，又在其中，以茹阿达茹阿妮和禅铎瓦丽更具过人之处，并以茹阿达茹阿妮为最。”

同时，我在网站上看到的图片，奎师那知觉在中国 >> 画廊. 茹阿达、奎师那和八位首要的牧牛姑娘http://www.krishna.com.cn/Photo/krsna_art/Album3/200411/242.html

上面总共十位，也就是说，施瑞玛提·茹阿达茹阿妮并未算作八位首要的牧牛姑娘里的一位。事实究竟是怎样的，恳求指点!!

答：因《奎师那 至尊人格首神》一书是圣典博伽瓦谭第十篇的简化版，所以就您这个问题我询问了BBT的有关人士，答复是来自经典的：圣典博伽瓦谭第十篇第32章的第8诗节的要旨，“施瑞拉·维施瓦纳特·查夸瓦提指出到目前为止这一章提到的7位牧牛姑娘是8位首要牧牛姑娘中的前7位，这里提到她们被允许在圣主奎师那重新出现后立即接近祂。阿查尔亚引用了来自《施瑞·外士那瓦-透萨尼》中的一个诗节来给出了这7位的名字：Candravali, Syamala, Saibya, Padma, Sri Radha, Lalita, Visakha。第8位听说是Bhadra。《施瑞·外士那瓦-透萨尼》书中引用了来自斯刊达往事书中的诗节来申明这8位牧牛姑娘是在30亿牧牛姑娘中最首要的。有关牧牛姑娘不同等级的详细信息可查阅施瑞拉·茹帕·哥斯瓦米所著的《Ujjvala-nilamani》。莲花往事书中证实施瑞·茹阿达是最重要的牧牛姑娘。”
结论是书中的文字没有问题。画廊中的画也没问题，那是依据对牧牛姑娘不同分类时产生的差异。那幅画可以被称为是9位首要的牧牛姑娘。