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 玛亚普尔的荣耀  
 作者:经典    教导来源:ISKCON    点击数:    更新时间:2009-1-19  【
 

玛亚普尔

 

“纳瓦兑帕无异于温达文,在它的三十二平方英里的范围内有九个岛,其中八个岛就像水上莲花的八个花瓣。在作为花瓣的八个岛的中央,座落着安塔尔岛,而在安塔尔岛的正中央,就是圣玛亚普尔。主柴坦亚在玛亚普尔地区内从事祂永恒的娱乐活动。由于五圣体都在玛亚普尔地区内主柴坦亚显现的地方,因此玛亚普尔是最荣耀的地方。” (《纳瓦兑帕圣地的荣耀》)

 

尤嘎琵特——主柴坦亚在玛亚普尔内显现的地方

 

“人哪怕有一次朝拜过玛亚普尔,都可以很容易摆脱错觉能量玛亚的束缚。对仅仅是走在玛亚普尔大地上的人来说,玛亚的力量将远离,生死轮回将止息。” (《纳瓦兑帕圣地的荣耀》)

 

“在喀历年代中托庇于玛亚普尔并朝拜我的人,免于一切罪恶,达到至高无上的目的地。”(《斯康达往世书》)

 

“住在纳瓦兑帕圣地的人十分幸运,因为他得到受圣主奎师那吸引的祝福。去那里的人清除一切冒犯。仅仅凭记忆纳瓦兑帕,人就得到去所有的圣地旅行的结果。看纳瓦兑帕圣地给人生生世世源源不断的对奎师那如痴如醉的爱。瑜伽师练十年瑜伽得到的结果,在纳瓦兑帕中三个晚上就能得到。”

 

“因此,靠在七个圣地住一百年能得到的,在纳瓦兑帕住一个晚上就能得到。”

 

“因此,纳瓦兑帕圣地是最高级的圣地。托庇于纳瓦兑帕的生物,可以跨越喀历年代的危险之洋。在纳瓦兑帕,茹阿玛这个给予解脱的名字,以及奎师那这个给予对神的爱的名字,一直在为圣地的奉献者们服务。” (《纳瓦兑帕圣地的荣耀》)

 

“留在纳瓦兑帕一天,可以使人得到在帕亚嘎住一千个四个年代循环那么长时间或留在瓦尔纳西很长时间的结果,或者在所有其它圣地做服务的结果。仅仅是住在纳瓦兑帕,人就可以得到在任何其它圣地练瑜伽的结果。在纳瓦兑帕行走就像举行盛大的祭祀;躺下恰似再三献上全身扑倒在地的顶礼。在那里,就连普通的进食,都变成荣耀帕萨达。”(Urdhvamnaya Tantra)

 

“玛亚普尔是罪恶的摧毁之地。”(《嘎尔戈-萨密塔》)

 

“生命的成功,尤其对外士纳瓦来说,就是留在纳瓦兑帕,以布茹阿佳居民为榜样崇拜至尊主。在其它圣地,必须要剃头、断食、有坚定的信心、举行沐浴仪式、布施和履行其它职责,但在纳瓦兑帕,没有必须要遵守的规定。只要到纳瓦兑帕一次,过去可能有的业报都立刻被消除,因为业报之结已被砍断。”(Urdhvamnaya Tantra)

 

“我何时将在纳瓦兑帕美丽的森林中漫游,因为看主高茹阿与祂同伴快乐起舞的奇妙、年轻的形象而失去知觉?主高茹阿在圣玛亚普尔的家是我的生命和灵魂,祂在那里从事了年轻时充满极乐的娱乐活动。那里土地松软,被许多宝石的光芒所照亮,上面到处是各种爱玩耍的动物。放射着光华的树上爬满了蔓藤,开满了芳香的鲜花,住在其间的鸟儿们奏出悦耳动听的音乐。”(Navadipa-sataka)

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