单单成为“素食者”，并不意味着我们所吃的食物都是“Karma-free”(免于业报)的。
　　食物能免于业报反应，只有当它被供奉给主奎师那之后。在《博伽梵歌》中主奎师那给予的另一要点就是：“一切”我们所做的活动都必定会制造出相应的好或坏的业报反应(Karmic)，而好的业报（Karma）或者坏的业报都是业报，并只会把我们一世复一世束缚在这个物质存在中。事实上，只有一个可行之途能避免业报反应，那就是只为主奎师那的喜悦而从事我们所有的活动。

　　参考以下诗节：

　　A.《博伽梵歌3.13》：
　　“主的奉献者脱离各种罪恶，因为吃的食物已事先祭祀供奉过。其他人则为了个人的感官享乐而备制食物，实际上吃的只是罪恶。”

　　要旨：至尊主的奉献者——即在奎师那意识中的人称为“santas”，他们恒常地敬爱主…奉献者恒常深深地爱着至尊人格神首哥文达…不会接受未事先供奉给至尊者的任何东西。因此，这样的奉献者常以不同的奉献服务，举行亚给雅(祭祀)。如聆听、唱颂、记念、崇拜等，这些亚给雅的举行，使他们永远远离物质世界中的种种罪恶污染。其他人则为了自己或为感官享乐而准备食物，他们不仅是贼，而且是吞咽各种罪业的食客。一个满身罪孽的盗贼怎么可能快乐呢？这是不可能的……

　　B.《博伽梵歌9.26》：
　　“以爱心和虔敬供奉我，无论是一片叶，一朵花，一个水果，还是一点水，我都会接受。”

　　要旨：圣主奎师那在这里确立了, 他是唯一的享受者，原始的主，所有祭祀供奉的真正对象，而且还透露了哪些牺牲是他希望供奉的……
　　在第三章诗节十中，圣主奎师那详细说明了，只有祭余才是净化了的食物，适合寻求生命进步，摆脱物质束缚的人食用。他在同一诗节中还说，那些不将食物先供奉就吃下去的人，吃下去的只是罪恶。换句话说，他们每吃下一口，受物质自然复杂的捆绑也更紧一层。但是预备了简单美味的素食，供奉在主奎师那的画像或神祉面前，深深跪拜，祈求主接受这卑微的供奉，如此一来，我们就会在生命中稳步前进，躯体也得到净化，大脑组织也变得更好，思想也会变得清晰起来。至为重要的是，应以爱的态度供奉。奎师那并不需要食物，因为他已有了存在的一切，但他接受想以这种方式取悦于他的供奉，在烹制和供奉时重要的一点是，一举一动都要带着对奎师那的爱意……只有不加解释，按照奎师那自己的描述接受他的奉献者，才能理解至尊绝对真理能享用食物。

　　C.《博伽梵歌9.27》：
　　“无论你做什么，吃什么，无论你供奉什么，施舍什么，无论你行什么苦行，琨缇之子呀！都应该奉献给我。”

　　D.《博伽梵歌9.28》：
　　“这样，你就能免于工作及其吉凶的结果的束缚，以这条弃绝的原则将心意专注于我，你必会得到解脱，必到达我。”

　　以下篇幅引述了Srila Prabhupada 如何解释相对于成为一个素食者而言，将我们所有所吃的食物供奉给主奎师那才是更为重要的。

　　A． 73VEGARN.VAN 8/8/97
　　圣典博伽瓦谭 第三篇：29章，诗节15，
　　要旨：
　　在这诗节中另一重点所强调的是natihimsrena(最低的暴力或为生命所做的祭祀)。即便是一个奉献者也不得不行暴力，但这不应该超过所需的。有时我们会被问及：“你们告诉我们不要食肉，但你们却在食素，难道这不也是暴力吗？”回答是：食素是暴力，而且素食者也确实在施暴于其他生物体，因为植物也有生命。非奉献者为了一己的口欲杀死牛，羊及其他很多动物，而奉献者，素食，但也参与了杀生。然而，很重要的一点，这里说道，一种生物体是另一种生物体的食物，这是自然的法律。Jivojivasya Jivanam: 所以施暴只应减到最小，且为生存所需。但人类的问题在于，我们应该执行祭祀（Yajna）,这在韦达经典中被称为Panca-yajnas…素食也在施暴，所以问题不单单在于杀生，而在于应该供奉祭祀。

　　B. 帕布帕德讲课 博伽梵歌 1974
　　我们吃的是Krsna-prasadam。Krsna 说，patram puspam phalam toyam yome bhaktya prayacchati:“以爱和奉献，任何人向我供奉蔬菜，谷物，牛奶，我都接受。”因此如果吃植物有任何罪恶，那是奎师那的罪恶，不是我们的。我们接受Krsna-prasadam,我们教导人们吃Krsna-prasadam，我们不是在教导人们成为素食者或非素食者，那不是我们要做的。最终，我们必须依食为生，那么我们就接受Krsna-prasadam……据经典陈述，yajna-sistisinah santo mucyante sarva-kilbisih：“如果你接受供奉给神的食物Prasadam,那么你将免于所有罪恶业报的反应。”

　　C.傍晚Darshan . 纽约 7.11.1976
　　帕布帕：是的，那也是罪恶，为自己准备食物，吃下的只是罪恶。这并不意味着素食者是无罪的而肉食者有罪，每个人都是罪恶的，如果他不是在为神奎师那烹饪。这并不在于我们要宣传你变成素食者，我们要宣传的是每个人都应有奎师那意识。

　　D．清晨散步 孟买，4.15，1976
　　Patel博士：据说，tad-artham karma kaunteya mukta-sangah samacara:”你应该为他而做一切，包括吃。”
　　帕布帕德：是的。
　　Patel博士：那么就是素食者。
　　帕布帕德：之后，之后你就……自然而然他会成为素食者，自然而然他会成为素食者，如果他接受了奎师那·普萨达姆（prasadam）,那么自动的他会是个素食者。
　　Patel博士：看来一切都是接近奎师那的“踏脚石”，但这是必要的吗？？
　　帕布帕德：不是“踏脚石”，这是最终的，man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru[博伽梵歌18.65]，这四件事，除非你转到这一点上，否则不可能完美。
　　Patel博士：好的。那么您觉得一切您所作的都是为主。

　　E．清晨散步 孟买，4.15，1976
　　Patel博士：我们杀死的是躯体，但不是……灵魂不会被杀戮。
　　帕布帕：不，不，不，不要光谈哲学。首先实实在在的，（Patel博士在笑），到实际的观点上来，这之后，你必须吃；否则你无法活。
　　Ahara-nidra-bhaya-maithunam.
　　所以如果你的生存建立在其他生物体之上，那怎么谈的上你是非暴力的(Ahimsa)？你必须杀生，无论在杀植物还是动物，你都必须杀生，那么非暴力的观点在哪儿？这是我的问题。
　　Patel博士：当你无目的的杀生，没有必要的杀……
　　帕布帕德：不，不，没有解释。他们说：“不杀生”,但不杀生是不可能的。这是我的问题，那么：‘我们什么都不做，不杀生？’这样的论据在哪儿呢？？
　　Patel博士：每项活动，先生，是，我是说，都和这有纠缠。。
　　帕布帕德：所以，我们的外士那瓦哲学是完美的，因为我们接受奎师那·普萨达姆。我们没有在谈植物，我们不支持素食主义，我们支持的是“你接受奎师那·普萨达姆”，多完美。我们不是在无意义地说：“因为我们已经是素食者，所以我们是完美的。”山羊也是素食者，同样大象也是素食者，但是变成奎师那的奉献者，这是真正的完美。奎师那说：Patrm puspam phalam toyam yo me bhaktya prayacchati,所以这一切自动发生。

　　F．帕布帕德的讲课 圣典博伽瓦谭 1976
　　因此，我们看到有这么多不同种类的食物，不同的品味，这都存在在这物质世界中。这不是说……今天早上，我们在谈论素食和非素食，我们的使命不是将一个非素食者变成一个素食者。成为素食者不是什么非常好的品质，可能略好于非素食者，但这不是最终的解决方法。所以我们并不传教这个素食主义。就想Jains或很多其他宗教体系，佛教在使人成为素食者，但自然的法律是一个生物体是另一生物体的食物，这是自然的法律，你会发现即便在低等动物中，他们也互相食剠。

　　G．帕布帕德的讲课 德国 1971
　　一只老虎得到去吃其他动物的便利，所以我们不会在老虎中间传教：“你们变成素食者”或“你们变成奎师那意识”，那不关我们的事。我们要做的是我们引导，我们乞求，我们邀请人们：“请接受奎师那·普萨达姆”,这是我们要做的。成为素食者或非素食者没有什么大的意义。我们并不承认素食者就非常虔诚，而非素食者就一点不虔诚。不，不是那样的。我们说每一个不将食物供奉给主奎师那的都是不虔诚的。这是我们的观点，每一个人。

　　H．室内谈话 Indore 12.13.1970
　　Hasaduta:George Bernard shaw
　　帕布帕德：是的，因此他们变成动物，动物才吃动物的血，肉。但Bernard shaw 是个素食者.
　　奉献者（1）:除了有时为了维持他的生命.
　　帕布帕德：维持生命？
　　奉献者（1）：是的，他有时会吃些带动物成分的要维持他的健康。
　　奉献者（2）：那我们也能吃吗？
　　帕布帕德：不，但是如果你将面临死亡了，你可以吃。
　　Yamuna :唱颂HARE KRSNA.
　　帕布帕德：当碰到这种状况，如果你即将离开躯体，那么为了救你自己，你可以吃。
　　奉献者(1)：那么某些很明显的未加工的动物肝脏呢？？
　　帕布帕德：如果你立即就要死了，不是通常的时刻，很清楚，没有了那肝脏，你就要死了，那你可以接受。
　　奉献者（2）：请您尽可能说的详细一些。
　　帕布帕德：因为如果涉及到死亡，那么推荐一个人可以接受任何东西来救活你的生命。

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　　圣帕布帕德不是一个狂热主义者，他谈到一个人可以为拯救自己的生命接受任何东西——原因在于拯救你的生命，之后我们能在这个躯体中继续做奉献服务。

　　但是，无论如何，当我们发现一只从树上落下的苹果，并立即吃了下去而没有供奉给神——奎师那,那肯定是有业报的，因为没有理由我们不首先将苹果带着爱意供奉给至尊主。
　　那只首先被供奉给奎师那的苹果被净化，并排除了业报的污染，所以说，由于已经被带着爱意供奉过主奎师那，奎师那意识增加了。