您现在的位置： 哈瑞奎师那中文网 >> 教导 >> 实践与教导 >> 规范修习 >> 教导正文 　如何实践灵性的生活 　 　作者：阿南达·提尔塔·达斯    教导来源：BTG    点击数：    更新时间：7/3/2004  【大 中 小】 　 　　开始灵性生活并不一定要求你剃光头发，放弃一切，生活在森林里... 关于曼陀 　　印度的古代经典中，充满了各种曼陀。有毁灭敌人的曼陀，治疗疾病的曼陀，保护的曼陀，净化的曼陀，赞美各种半神人的曼陀等。但曼陀能带来比这些短暂利益更好的益处——它是解脱之路的精华所在。在梵文中，mantra 被定义为‘解脱人的心意’(man--心意；tra--拯救或解脱)。 　　我们从韦达经典中学习到，世界历史中有四个年代循环。虽然每一个年代都有特定的解脱之法，但曼陀在所有的年代都十分重要。而在当今时代，再没有其他比吟唱、吟诵曼陀更有效的灵性觉悟之法了。 最好的曼陀是那一个？ 　　当今的年代被称为卡利年代，是纷争和虚伪的年代。此时，人类的所有好品质都在随时间的推移而减少。仁慈主通融地为这个年代设定了一个简化的解脱程序，人们只要吟唱、吟诵的圣名就能获得解脱或比解脱更多的益处。《毕尔汉. 钠茹阿迪亚. 普冉纳》(38.126)中宣称∶ 　　harer nama harer nama harer namaiva kevalam kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha 　　“在这个纷争、虚伪的年代，唯一的解脱之法就是吟唱、吟诵主的圣名，除此之外，别无他法，别无他法，别无他法。” 　　《博伽瓦谭》(12.3.51)中也说∶ 　　kaler dosha-nidhe rajann asti hy eko mahan gunah kirtanad eva krishnasya mukta-sangah param vrajet 　　“我亲爱的国王，虽然卡利年代是个错误的海洋，但它仍有一个好处∶只要吟唱、吟诵主的圣名，人便可摆脱物质的束缚，提升至灵性世界。”在所有由主的名字组成的曼陀中，韦达经典特别推荐哈瑞. 奎师那曼陀为最好的曼陀。正如《卡利桑塔茹阿纳. 乌帕尼沙德》(kalisantarana Upanishad)中所说的∶ 　　hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare 　　iti bhodasakam namnam kali-kalmasha-nasanam natah parataropayah sarva-vedeshu drisyate 　　“哈瑞. 奎师那，哈瑞. 奎师那，奎师那. 奎师那，哈瑞.哈瑞/哈瑞. 茹阿玛，哈瑞. 茹阿玛，茹阿玛. 茹阿玛，哈瑞.哈瑞，这十六个字特别能够抵制卡利年代的污染。要想免予污染，除了这十六个字外，别无他法。这是遍查韦达经典后才得出的结论。”这个吟唱、吟诵圣名的程序，是奎师那本人以施瑞. 柴坦亚. 玛哈帕布的形象降临时亲自传授的，它是最简单、最有效又最令人愉悦的唤醒自我灵性意识的方法。奉献者就是追随着这个训谕，在全世界范围内吟唱、吟诵，并教导别人哈瑞. 奎师那曼陀，人们把奉献者称为哈瑞. 奎师那。神的名字是灵性的，与普通世俗的名字不同。世俗的名字我们可以念(唱)几分钟或几小时，但我们最终会厌烦地停下来，而且也不会得到任何灵性的益处。但哈瑞. 奎师那曼陀则不同，我们可以连续多个小时地吟唱、吟诵它，心中会爱它，这令我们灵性充满活力。 如何吟唱、吟诵？ 　　所有人都可以吟唱、吟诵这个曼陀∶哈瑞. 奎师那，哈瑞. 奎师那，奎师那. 奎师那，哈瑞.哈瑞/哈瑞. 茹阿玛，哈瑞. 茹阿玛，茹阿玛. 茹阿玛，哈瑞.哈瑞。哈瑞(Hare)是对主能量的称呼；奎师那(Krishna)是主的最原始的名字，意指全能及具有全面吸引力的形象；茹阿玛(Rama)是主的第一个扩展，所有喜悦的源头。 　　你只要重复这组曼陀，或以你喜欢的调子来吟唱它。其中并无什么硬性的规矩，但最好要清楚地发出声音，并注意聆听。你吟唱得越久、聆听得越多，你就越多地感到曼陀的灵性力量在净化你的心意。 　　通常当奉献者一起吟唱时，会让一个奉献者用一个或多个调子领唱，而其他的奉献 者就随声唱和。这种集体吟唱的方式叫做克伊尔坦。你可以从我们的Krishna.com 商店中的一些磁带或CD 中学会一些标准的调子。 　　你也可以自己独自轻声、流顺地反复吟诵曼陀。这种单独的吟诵叫做佳帕(japa)，通常我们会用一串108 的念珠，这念珠叫japa-mala。每颗念珠都念一遍完整的曼陀，念108 遍就是一圈。 　　经过启迪的奉献者每天至少吟诵16 圈，大约要两小时的时间。大多数人都觉得在早上吟诵会十分平和。 寻找真正的古茹 　　要达到灵性生活的完美，古茹（灵性导师或指导者）的指导是至关重要的。我们无法靠自己立即直接地接近神，如果你想见总统或总理，你不能立即就去敲他的门见他，你首先得和他的秘书预约，或由某个中间的朋友介绍，见神更是如此。我们是神的孩子，都与神有直接的关系，但由于不纯粹，我们无法觉悟并真正地处于那种直接的关联中，为了接近那至为纯净的神，我们必需首先净化自己。一个古茹会无私地训练和指导我们来领悟自己和神的关系，他总愿意在我们困难的时候给予帮助。 　　因此门徒总是非常地尊重和感激他的古茹。但人人都声称自己是古茹，区分真正的古茹便困难起来。那么我们通过什么样的资格来辨认一个古茹呢？真正的古茹有如下的品格∶ 　　——他精通韦达经典并遵循其准则； 　　——把自己当作神的卑微仆人而决不称自己是神； 　　——完全控制了自己的感官，决不受感官控制； 　　——他的操守无懈可击； 　　——时时刻刻努力以躯体、思想和言语来服务神； 　　——他本身追随着一个来自师徒传承的古茹，这传承可以追朔到所有人的最早的灵性导师——奎师那本人。 　　当我们严格遵循这样的灵性导师的指导时，我们在灵性生活上的成功就有保障了。 和奉献者联谊 　　对绝大多数人来说，要放弃物质生活的坏习惯是一大难题，你会感到自己是在和整个时代的浪潮做斗争，好象别人都在追求在投入的事情你都得放弃，因此，我们必须到正确的联谊。 　　如果总是和吸烟的人打交道，你是很难戒烟的；而如果谁常常在酒馆里转悠，则会感到难以戒酒。灵性 [1] [2] 下一页 上一篇教导： 由买菜到烹调都应记着要取悦奎师那 下一篇教导： 如何念颂 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 　　网友评论：