您现在的位置： 哈瑞奎师那中文网 >> 教导 >> 实践与教导 >> 规范修习 >> 教导正文 　当代可行的瑜伽 　 　作者：未知    教导来源：devotee    点击数：    更新时间：5/31/2006  【大 中 小】 　  　　如今，人们发现众多教授瑜伽的课程，以及大量兜售瑜伽的书籍。瑜伽被当作一种强身健体、减肥、控制他人、发财、增强性功能的手段。但真正的瑜伽完全是另一码事。当代西方的瑜伽热衷者的目标与印度古代瑜伽师的成就相比，真是小巫见大巫（可谓相形见绌）。 根据历史记载，印度古代瑜伽师可以变得比原子还小，比空气还轻，并且能够不需要任何帮助在宇宙的任何地方旅行。而即使这样高超的成就，据圣帕布帕德说，仍是“仅前进了一步”。真正的人类知觉的顶点，超知觉如何获得——在此圣帕布帕德引导我们窥视到瑜伽古老真正的奥秘。 　　首先一位完美的瑜伽师有八种超然的功夫： 　　１、可变得比原子还小； 　　２、可变得比山脉还巨大； 　　３、可变得比空气还轻； 　　４、可变得比任何金属还重； 　　５、可随心所欲地取得任何物质成果（比如创造一个星球）； 　　６、可象主一样，能够控制他人； 　　７、可自由地在这宇宙之内（甚至在宇宙之外）任意地方旅行； 　　８、可以自由选择死亡的时间和地点，并随心所欲地在任何地方投生。 　　人们通常修习的瑜伽体系的调息方法只是这个系统的初级阶段。冥想超灵仅仅向前迈了一步。获得奇妙的物质成就同样只是向前跨了一步。然而达到与超灵直接交往并从他那儿取得指示则是最高的完美阶段。 　　其它自我觉悟的系统，思辨方法或瑜伽方法也是认可的，但在这个年代不可能修习它们。这便是《韦达经》的论断： 　　krte yad dhyayato visnum 　　tretayam yajato makhaih 　　dvapare paricaryayam 　　kalau tad dhari-kirtanat 　　——（《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》12.3.52） 　　黄金时代，萨提亚－尤嘎，以极其认真的态度修习冥想程序是可能的，因为那时人们平均能活十万年。例如瓦勒弥克伊·牟尼(Valmiki Muni)为了达到完美，冥想了六万年之久。而我们能活多久？除此之外，正如《巴嘎瓦德·歌依塔》描述的，为了修习冥想人须以挺直的姿势坐着，过完全贞守的生活，等等。有许许多多的法则和规范。因此修习satanga-yoga现在是不可能的。如果有谁满足于模仿，那则是另外一码事。但谁要想欲求完美，他必须修习完所有八个阶段。假如这是不切实际的，那便是在浪费时间。 　　什么是瑜伽修练和冥想的终极目的？与至尊、超灵接洽，乃是所有瑜伽修练的目标和目的。同样，哲学研究、思辨程序也是以了悟至尊布茹阿曼为目标的。毫无疑问这也是被认可的方法，但根据权威的阐述，它们在卡利这一铁器时代是行不通的。它们甚至在五千年前也是困难的，否则阿尔诸那就不会拒绝奎师那的建议、这个卡利年代被称为堕落的年代。在现今时代，人们大体都是短寿的，并在了解自我觉悟或灵性生活方面非常迟钝。多数人极为不幸，因此，如果有谁对了解自我觉悟有了一丁点兴趣，又被众多骗子误导。觉悟瑜伽完美层面的唯一可行的方法是象施瑞.柴坦尼亚·玛哈帕布曾实践过的那样遵循《博伽梵歌》的原则。这是最简易的、瑜伽修习的最高完美。任何人不需要取得预先的资格就可以参加不必研究哲学和《韦丹塔》。 　　奎师那知觉是训练有素的奉爱瑜伽师的最高瑜伽成就。施瑞.奎师那在《博伽梵歌》中给出的标准的瑜伽修习公式中，以及在帕谭佳里(Patanjali)的瑜伽体系中所推荐的瑜伽系统，不同于西方国家通常所了解的、当今人们修习的hatha瑜伽。 　　施瑞.柴坦尼亚仅仅凭借念颂奎师那圣名便亲身示范了奎师那知觉瑜伽，恰如《韦丹塔》(Vedanta)、《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》和许多重要的《普然纳》(Puranas)中所提到的。这一瑜伽修习被印度的绝大多数人所遵循，在美国和其它国家的一些城市里也有越来越多的人开始修习。对于这个年代，它是简单可行的，尤其对那些认真要获得瑜伽的完美的人更是如此。在这个年代没有其它的方法可以成功。 　　但在当今的年代如果你想修习瑜伽成功，可以采取念诵“哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞／哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞”，而后你可以体会你自己怎样取得进步。应该亲身体会自己在瑜伽修习中取得了多大进步。 　　奎师那知觉在《博伽梵歌》中被描写为raja-vidya，一切知识之王；raja-guhyam，灵性觉悟的最机密系统；pavitram，纯粹中的最纯粹者；susukham，实践起来充满喜乐的；avyayam，无穷无尽的。 　　那些修习这一最崇高的巴克提瑜伽体系，在对奎师那超然之爱中为他作奉爱服务的人们，可以证明他们正在怎样很好地享受这一愉快和简易的修行。瑜伽意味着控制感官，而巴克提瑜伽意味着纯净感官。当感官被纯净后，它们便自然被控制了。靠人为的方法不能阻止感官的活动。但如果你纯净了感官，感官不仅会避开无聊的活动，而且会积极地从事超然活动。 　　奎师那知觉不是我们以臆想杜撰出来的。《博伽梵歌》描述了它。《博伽梵歌》说：一旦我们在奎师那知觉中思想、唱颂、生活、吃饭、交谈、希望、生存，我们就毫无疑义的返回奎师那。而这就是奎师那知觉的实质。也是当代最为可行的瑜伽修习方式，也是冥想静思的终极目标。 上一篇教导： 浅谈瑜伽曼陀冥想 下一篇教导： 潘达瓦·尼尔加拉·爱卡达西 - 今年是六月七日 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 　　网友评论：