祈祷式阅读

让圣帕布帕德的书帮助我们成为奉献者的一个方法

这条途径便是我们的一种态度

可以有不同的原因去阅读《圣典博伽瓦谭》，但总的来说，渴望聆听《圣典博伽瓦谭》是最理想的。因为渴望而增加了我们的阅读，就会感动主奎师那亲自来帮助我们得到净化并在奎师那意识中取得进步。

作为众生心中的超灵（Paramätmä）、诚实奉献者的恩人，人格首神圣奎师那会把渴望聆听祂信息的奉献者心中的感官享乐欲望清除掉。正确地聆听和歌唱祂的信息是虔诚活动。（《圣典博伽瓦谭》1.2.17）

祈祷式阅读的主要目的，是尝试让经典（çästra）去影响我们，多过出于凭理智去收集知识。这是与主联谊、小心地去聆听主的讯息、让超然有力的话语，牢牢地印在我们意识最深处的方法。如果以这种方式去阅读，并不需要阅读特定数量的内容，而只是渴望通过与圣帕布帕德、我们的阿查尔亚们以及主奎师那——至尊人格首神的联谊而被深深地净化。即便仅向这崇高的目标踏出一小步，在阅读书籍经典时，也需要有一个正确的态度。

最重要的态度是，接近圣帕布帕德的书就如同接近他本人。当他在1977年5月，抱病回到圣地温达文时，他严肃地说过：“没有什么是新的。我所要说的，都已写在我的书里。现在，你们尝试去了解它并继续努力。”“我不会死的，”圣帕布帕德曾经说过，“我将永远活在我的书本中。”

另外，主奎师那本人也完全处在《圣典博伽瓦谭》之中。事实上，奈弥沙冉亚（Naimiñäraëya）的圣人们问道：“既然绝对真理、一切神秘力量的主人奎师那都起程离开地球，前往祂自己的住所，那么请告诉我们，宗教原则如今去哪里寻求庇护了”（《圣典博伽瓦谭》1.1.23）

苏塔·哥斯瓦米回答道：“这部《博伽梵往世书》（Bhägavata Puräëa）如同光芒万丈的太阳，就在主奎师那由宗教和知识等陪伴着离开地球回祂自己的住所后升起。在喀历年代中因愚昧的浓密黑暗而失去视野的人，将从这部往事书中得到光明。”（《圣典博伽瓦谭》1.3.43）

圣帕布帕德在《圣典博伽瓦谭》第一章第三篇第四十四诗节的要旨中说：“人如果从舒卡戴瓦·哥斯瓦米那种觉悟了自我的伟大灵魂那里聆听《博伽瓦谭》，无疑就能直接看到圣主奎师那本人存在于《圣典博伽瓦谭》的字里行间。……但无论如何，如果人能够全神贯注地聆听真正有资格的人朗诵《博伽瓦谭》，那他从一开始就能在《博伽瓦谭》的字里行间看到圣主奎师那本人。”

对我来说，到目前为止，有关聆听《圣典博伽瓦谭》最有趣的节录记载于第七章第十四篇第三及四诗节。

“……这里另一个特定的解释是聆听主及其化身的种种甜美的娱乐活动（çåëvan bhagavato ’bhékñëam avatära-kathämåtam）。这并不代表一个人如果完成阅读《博伽梵歌》之后，便不需要再次聆听。‘时常’一词（Abhékñëam）非常重要。我们应该不停地重复聆听，永不中断。即使一个人阅读了这些经典很多次，他也应该继续反复阅读，因为有关与至尊人格首神的关系的话题(bhagavat-kathä)、主奎师那所说的话，以及奉献者谈论主的话语，都好比甘露（amåtam）。这种甘露喝得愈多，愈能令人在永恒的生命中进步。”(《圣典博伽瓦谭》7.14.3-4要旨)

“在经典——诸往事书及其它的韦达文献——中记载了很多描述至尊人格首神超然活动的故事，而且所有人都应该反复聆听。例如，即使我们每天阅读整部《博伽梵歌》的十八个章节，在每一次的阅读中，我们都会有新的理解，这便是超然文献的本性。”(《圣典博伽瓦谭》7.14.8要旨)

对我而言，这两个引述表明，每一次阅读这些超然的文献，均能带给我们“甘露”、新鲜感及活力。为了帮助我们真正觉悟圣帕布帕德书籍的力量，进而明白他强调阅读及派发他书籍的用意，以及帮助我们增加自己的奉爱，在每一次阅读《圣典博伽瓦谭》时，我们可以诚恳、谦卑而虔诚地去寻求指导、联谊和恩慈。态度有助我们去接受知识。

开始练习祈祷式阅读的步骤建议

1、决定及记下你想阅读的部分。决定你会用多少时间去阅读。可以是十五分钟、三十分钟或一小时，甚至更多。一切由你决定。

2、在特定时间，找一个你可以独处、不受打扰并且安静的地方。你可能需要作出安排，好让你真的不受干扰。首先照顾好身体的需要；安排好没人来探访你；你的电话不会响。关好门。这是你与圣帕布帕德的书独处的重要时间。

3、舒适地坐好，但也不要太舒适而令自己陷入睡眠之中。你可以坐在椅子或地上。这样做的目的，是叫自己能避免受身体不适的影响，全神贯注于经文之上。

4、给自己一点时间去培养正确的态度来开始你的阅读。重申一次，这种心态是你即将通过圣帕布帕德及其他伟大的高迪亚灵性导师（Gaudiya Äcäryas）超然有力的话语来与主奎师那联谊。因此这也是一个灵魂寻求联谊、指导及恩慈的心态。请保持谦卑。

5、在开始之前，你可以向那些你将在阅读中联谊的圣人，如圣帕布帕德、灵性导师和主高冉嘎（Gauranga)，或是圣茹阿妲和主奎师那献上祷文。凭藉他们的仁慈，你的阅读会净化和启发你的意识。

6、当你准备好了，便开始阅读。如果你希望大声地朗读，可以。或者你可以静静地看。最重要的是要慢慢地读。你已经记下开始阅读的地方。不需要理会在哪儿停止，即使你只是阅读了一句。这不是要“完成一整章”或一个特定部份的时间。然而，如果你渴望如此做的话，可以阅读大量的文字。你能完成多少可能取决于你阅读的书或章节。重申一次，这种阅读的方式，不注重数量，而是注重有意义的联谊。

7、读到有一个词语、一个句子，或是一个思想能打动或者抓住你的注意力的时候，在此停下来，你可以反复阅读这个充满意义的句子。你可以大声地朗读或静静地思考你所读到的，不过单纯的反复阅读经常能带来新的启示。反复阅读——重温一个要点，持续两次或三次——能帮助你深刻吸收（甚至铭记）这个引起你注意力的要点。在这个要点上花点时间，直至你已充分地冥想了它的含义，或直至它不再保持你的注意力为止。在阅读中停下来，有助于加深及理解你所阅读的文章。慢慢地继续阅读，直至遇到另一个吸引你注意力的地方。重复这个过程，每当你愿意或者只要还在你分配的时间内。

8、毋须僵硬地坚持以上的步骤。它们可作为你开始阅读时的参考。如果你的阅读能直接激励你向主祷告或荣耀主、祂的同游及奉献者，那你就这么做。再说，我们感兴趣的是，接受圣帕布帕德的书给我们的帮助，这样我们可以真正成为奉献者。

9、当时间到了，向你所获得的任何觉悟献上顶拜，如你喜欢的话，可以说一些感谢的话（大声地或是在心中默想）。如果我们有一颗接纳的心，我们的阅读很有可能是成功的，正如圣帕布帕德写道，“在每一次的阅读中，我们会有新的理解。这便是超然文献的本性。”

10、把这些从阅读得到的领悟，尽可能多地应用在你的生活之中。如果这种阅读的方式适合你，请以这种方式——每天、每星期、每一次的爱卡达西（Ekädaçé）、每个月，或偶而——阅读圣帕布帕德的书。不妨也写写日记，以帮助你重温你的思绪。