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 怎样尊敬身边的外士那瓦?  
 作者:茹阿达纳特·斯瓦米    教导来源:本站原创    点击数:    更新时间:2012-7-24  【
 

怎样尊敬身边的外士那瓦?

 

当我们加入到外士那瓦的大家庭,就会面临一个最重要的问题:如何与身边的外士那瓦相处?如何看待奉献者的缺点?如何保证自己不冒犯他们?如何不让冒犯的大象毁坏我们的奉爱的花园? 让我们学习圣Radhanatha Swami的教诲。

    

◆一位圣帕布帕德一生中批评得最厉害的神兄弟,离开了躯体。因为听圣帕布帕德说过很多很多反对他的话,他批评ISKCON,批评ISKCON的活动,甚至阻碍帕布帕德在玛雅普买地以及开展那里的项目。奉献者不能去他那里,听这些东西,他这样···,那样···,不能去。所以消息传来,周边的奉献者中因为还没有较多成熟的奉献者,听说这位桑尼亚西(Sanyasi)离开躯体的消息,奉献者赶到圣帕布帕德那里:“他离开了躯体,他去了哪里?”他们期待听到《圣典博伽瓦谭》第五篇中关于地狱的种种描述,各种地狱的痛苦。他们很兴奋,奉献者喜欢这些话题。帕布帕德非常沉重地,啜泣着说:“他回归神首,回到了哥楼卡·温达文。”奉献者说,“什么?这怎么可能,他做了这个,他做了那个,你说他做了这个,做了那个。” 帕布帕德说:“是的,但是他对我的古茹做了巨大的服务。因此,他回归神首了。”这就是“即一即异”的实际运用。一方面他是伟大的外士那瓦,另一方面,是他所作所为的动机,我们甚至不要推断,因为这会摧毁我们的灵性生命。但是我们仍然要尊敬他们。可能有些难以理解,但是圣帕布帕德在要旨中解释得很清楚。如果你不尊重那个人,如果你引用圣帕布帕德三十年前说的话,你会怎样?他在参与Krishna在哥楼卡·温达文上演的特定的逍遥时光。因此我们要尊敬所有外士那瓦,甚至那些奉献者。

◆根据维施瓦那塔·恰克拉瓦提·塔库尔(Visvanatha Cakravati Thakur)所说,这一点在和其他外士那瓦相处的问题上也是正确的。在这个卡利年代,尤其是根据现在标准,这一点要认真理解,否则我们会面临很多困惑。 因为一方面我们在讲冒犯外士那瓦的危险,外士那瓦的荣耀。但根据维施瓦那塔·恰克拉瓦提·塔库尔,圣帕布帕德这里讲得很清楚,即使是一位外士那瓦,如果他人品不好,也要避免和他相处。“即一即异”在我们外士那瓦的生活中的许许多多方面都有所体现。如果一个人相信维施努(Visnu)是至尊人格首神,那他就是外士那瓦,就应该被当作外士那瓦而给予尊敬。但同时如果他的教导危害我们的信心,那么和他联谊会摧毁我们。然而,如果你谴责他们,你的生命也会被摧毁。因此我们必须和这样的人保持远距离的尊敬。有的外士那瓦太依附感官享乐,念颂时喜欢谈话,有时喜欢批评其他外士那瓦。一旦和他们联谊,就会妨碍甚至摧毁我们的灵性健康。但同时他们也是外士那瓦,如果你责备他们,同样有害灵性健康。这就是我们可能会让自己陷入的两难困境。我们不能避免,因为这是在物质世界。纯粹的外士那瓦联谊只有在哥楼卡·温达文(Goloka Vrindavan)才存在。但是这是物质世界,有各种怀着不同动机的奉献者。他们应该被尊敬,但我们也应该知道要和谁联谊,相信谁……除非你非常非常进步,能容纳他们,并不影响自己的信心。否则,这样的联谊,你变得失去信心,迷惑……

◆我们把对外士那瓦的冒犯视为最重大的冒犯,为此主甚至会收回他庇护我们的力量。没有Krishna的保护,你就会堕落。你的知识、你的财富、你的名声都不能保护你,只有Krishna的仁慈才能保护你。如果我们的冒犯是不必要的,或是出于疏忽和假我,冒犯任何生物体,都会妨碍我们的灵性生命。我们应尊敬任何人、尊敬父母、尊敬政府官员、尊敬马路清洁工、甚至是那些酒鬼、妓女、吃肉的人。

◆我们不能光从书本的封面来判断一本书。不是都这样。当然,外表能有所表明,但并不总是如此。Krishna知觉是以忠诚和内心的坚信,以及我们如何在生命中运用这样的忠诚和信心为基础的。

◆对于攻击我们运动的外士那瓦的批评,最好也不要听。他们可能是很好的奉献者,但却可能因为存在基本的差别,而诋毁圣帕布帕德和他的视域,以及他希望我们推动使命的方式。这是他们的事情,可能是他们的权利,但却不是我们的。是圣帕布帕德的牺牲救了我们,是他的视野滋养了我们,因此我们作为仆人的仆人对他的信心和信任是我们的生命和灵魂。如果有人不同意,不欣赏这个观点,我们仍必须要对这个人致以全然的尊敬,但是我们不会去听他们的。

◆我们虽敬而远之,但仍可以爱并尊敬他们,甚至不判断。我们只是说,这不是给我的。不是说这些人有错,因为他们和我们的目标和信心不一样,因此需要一点成熟和开放的心态,但是这样的成熟和开放心态不是让我们变得粗心大意。

◆开放的心态是能够容纳那么多对奉爱有着种种不同理解的人,而且他们都是外士那瓦。要根据情况,给予恰当的尊敬。而成熟意味着不要鲁莽行事。无论什么事情、无论什么人说什么话都不要说这是我渴望听的。这样的开放必态必须以成熟来平衡。什么是真正对我好的,什么是古茹、圣人和经典赞同的,我们托庇于这些。

◆把爱和尊敬给予所有外士那瓦,爱并尊敬任何其他生物体,但是成熟非常重要。理解怎样爱和尊敬。对老虎,保持距离;对于充满爱的神兄弟,拥抱;对于年长的奉献者,把头放在他的足下。年长奉献者可能会拥抱你,但是按照礼仪你不能起身拥抱桑尼亚西。如果他拥抱你,你可以回以拥抱,因为这是你唯一能做的。但出于礼节,你应该屈身顶拜。这就是给予尊敬和表示爱的方式,被称为外士那瓦礼仪。如果我们认真理解了外士那瓦礼仪的原则,我们就不会被迷惑,不会被一路上Maya设置的障碍阻挡。

 

感谢Radhanath Swami maharaja仁慈的教诲! 

哈瑞 奎师那!

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