序　言

　　圣恩A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德，成功地在全世界传播主奎师那的讯息，他不是在物质自然严酷法则统治下的普通受条件限制的灵魂。尽管他一直觉得自己是最微不足道的，但通过仔细研究他的一生，我们明显发现，圣帕布帕德完美地展示了在《柴坦亚·查瑞塔密瑞塔》中所描述的奎师那纯粹的奉献者所具备的26种品质。

韦达文献中说，唯有不受物质束缚的人才能具备所有这些品质。这样伟大的灵魂世间罕有，正因为他无比的纯洁、以及作为至尊主奎师那亲密伙伴的崇高地位，他值得整个世界崇拜。接下来以圣帕布帕德为例，来说明纯粹奉献者的高尚品质。

仁　慈

　　“仁慈”一词所表达的根本含义在于慷慨地向每个人提供机会，以发展对首神纯洁的爱。圣帕布帕德在全球开办了100家以上的庙宇，出版印刷了数百万册的书籍，并派遣他的门徒到世界各地去教授奎师那意识的科学。因此他做到了这一点。他所派发的仁慈，是他对长期忍受痛苦的体困灵魂由衷同情自然展示的结果。他的仁慈散播各处，就像令人愉悦的甘霖洒落在这个年代人们的焦灼内心当中。

　　圣帕布帕德在美国推广奎师那意识运动早期的演讲中，他经常告诉听众，“我到你们的国家，并不是来索取，而是来给予。”那些诚实和真诚的人，能够感受到圣帕布帕德给予他们最高形式的仁慈的纯粹愿望，他们的内心在奎师那的指引下，自愿接受了圣帕布帕德的庇护和指导。

　　尽管圣帕布帕德已经从我们的物质视野中消失，他的仁慈依旧存在。一个解脱的灵魂不受时空的约束，他的仁慈也同样如此。只需敞开我们的心扉，就可以接受到这慷慨派发给每个人的恩赐。

诚　实

　　1960年代，一代青年男女参加了一场大规模的反抗运动，反对政府、学校、媒体和大型商业团体捏造并强加到他们身上的种种谎言。就在那个时候，圣帕布帕德来了，大胆传播主奎师那的讯息。他如实宣讲，决不为了吸引追随者、名望和金钱，屈从于时间和环境的影响而更改纯洁的讯息。在无限制感官享受烟熏火燎的气氛下，圣帕布帕德呈现了一种基于个人牺牲和感官净化的灵性生活方式。

　　那时，随着和平运动逐渐流行，任何有利于军事行动的言论都非常不受欢迎。但是圣帕布帕德并未迎合大众的观点，他宣讲《博伽梵歌》的真理，向他的年轻听众解释，阿尔诸纳是如何通过在主的命令下作战而达到了灵性的完美。正因为圣帕布帕德自身的灵性品质和直接地呈现主的讯息，人们逐渐开始了解这些，并满怀欣喜地予以接受。这就是圣帕布帕德诚实品质的强大效果。

宽宏大度

　　圣帕布帕德带给全世界的礼物，充满了巨大的灵性价值。他给了我们一部极好的赖以生存的哲学、有关我们真实灵性身份的知识、供我们崇拜的奎师那美丽的神像、奎师那全然吉祥的圣名，以及美味可口的奎师那祭余。圣帕布帕德还给我们带来了灵性而充满生气的奉献者联谊，以及获得奎师那的爱、回到灵性世界去过永恒、极乐和知识的生活的机会。

作为对所有这些祝福的报答，圣帕布帕德自己没有要求任何回报。他只是简单地要求我们避免罪恶活动、吟诵吟唱哈瑞奎师那并把奎师那意识带给其他人。圣帕布帕德就是以这种方式，每一步都无私地付出，完美地展示了一位主奎师那的纯粹奉献者宽宏大度的本性。

无欲无求

　　当一个人的唯一兴趣在于满足主奎师那的超然感官之时，他被称为是无欲无求的。欲望永远川流不息就像每个生物心中的河流，奎师那意识的程序可以改变那些欲望的性质，从物质的转变成灵性的。

虽然圣帕布帕德非常谦卑地开始他的传教工作，但他的使命取得了巨大的成功，奎师那赐给了他极大的财富。当一个人获得了大量的财富和权力之后，他通常会变得彻底依附于这些财富和权力，并受到其物质欲望强大力量的污染。然而圣帕布帕德却因为彻底沉浸在取悦主的愿望之中，始终保持远离这种污染。

不关心物质所得

　　因为主奎师那的纯粹奉献者无欲无求，他自然对物质所得漠不关心。物质便利也许得到又失去，但这些跟他毫不相关。

圣帕布帕德曾经指出，如果他只是简单地坐在树下传教，可能没有什么人前来倾听。因此，为了有效地传扬主奎师那的讯息，他修建了装饰精美的神庙。尽管如此，他在任何时候都不渴望舒适地安顿下来享受这些设施，而是选择遵循一个严格的旅行传教计划，即使是他最年轻、最健康的门徒都没法跟他并驾齐驱。

没有物质财产

　　主奎师那的纯粹奉献者总是畅游在灵性快乐的海洋之中。韦达经解释说，这样的快乐，即使是一点一滴，也比物质感官享乐所带来的微不足道的滋味，或者甚至是从物质存在中解脱所获得的快乐大数百万倍。一个纯粹的奉献者从不靠物质财产的积累来得到快乐。他只接受从事奉爱服务所必需的，并且完全意识到这些设施事实上是主的财产。

圣帕布帕德在温达文所度过的那些年里，为他到西方去的最终之旅做着准备，他在茹阿妲-达摩达尔庙院内的一间小屋里过着非常简朴的生活。在西方强力传教数年之后，圣帕布帕德有权使用大量的财富，但是，他从未宣称其中的任何东西属于他自己，每一分钱都用在奎师那的服务了。

坚　定

当圣帕布帕德的灵性导师指示他用英语传播奎师那意识的时候，他接受了导师的命令，如同他的生命和灵魂一样，坚定决心，勤奋地去完成这项工作。1944年圣帕布帕德创办《回归首神》杂志以后，很多年里都是他一个人承担了所有的出版、发行工作，但他从来没有从取悦灵性导师的真诚努力中偏离。作为圣帕布帕德坚定决心的结果，他所有的传教活动都取得了辉煌的成功，即使在圣帕布帕德隐迹后的今天，他的追随者们仍旧在全世界继续着他的工作。

没有虚假的声望

　　圣帕布帕德的谦卑不可思议地深切而诚挚，它激励着一代青年男女——他们的生活建立在拒绝权威的基础之上——心甘情愿地接受他的权威。圣帕布帕德从来不将成功归因于自己，总是将其归功于他的灵性导师，圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔，及其门徒所提供的种种协助。

在一次讲课中，圣帕布帕德宣称，他将门徒视为是其灵性导师派来协助其传教使命的代表，让他的门徒深为感动。通过这种真诚的感恩表达，圣帕布帕德展示了其诚恳谦卑的心态。在这方面，所有在灵性道路上前进的人都应当继承他的传统。

庄　重

　　有一次圣帕布帕德向他的一群门徒解释说，主奎师那的奉献者应当始终保持庄重。听到这里，一个奉献者，是个平日比较风趣和感情奔放的人，决定收敛其性情，一本正经地板着面孔以取悦他的灵性导师。这样过了几天之后，圣帕布帕德古怪地看着他，并问这个门徒是怎么回事。门徒回答说他要努力保持庄重。

听到这里，圣帕布帕德笑着给他解释说，庄重的意思是指认真对待奎师那意识，这跟人为抑制个性毫无关系。圣帕布帕德自己就是一个很有活力的人。他的生活充满了欢笑和灵性的快乐，但他对奎师那意识从来都是认真的。他决不会忘记主奎师那，即便是片刻的功夫，这样便体现出了完美的庄重。

不目空一切

　　当圣帕布帕德第一次遇到他的灵性导师，圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔的时候，他是圣雄甘地争取印度摆脱英国统治运动的支持者。那次会面期间，两人进行了一场讨论，圣帕布帕德表达了他的观点，认为印度如果要在灵性上变得强大，首先需要政治上独立。圣巴克提希丹塔运用合理的逻辑和经典中的证据，证明了仅奎师那意识就能使印度和世界上的其他国家一样，摆脱所有形式的物质苦难。

　　因为圣帕布帕德并非目空一切，天生具备所有谦卑和尊重的秉性，他落落大方地向圣巴克提希丹塔绝对正确的结论臣服，并接受他作为自己的灵性导师。如果我们希望上升到灵性意识的层面，那么通过这段超然而富有教育意义的故事，我们可以发现，一个主奎师那的纯粹奉献者从不目中无人，以及我们在真诚进步的外士纳瓦面前应当如何作为。虽然圣帕布帕德是主奎师那的亲密伙伴，有能力向全世界提供灵性指导，但他总是托庇于其灵性导师的莲花足，在他的性格中从来没有表现出目空一切的哪怕一丝暗示。

尊　重

圣帕布帕德尊重一切生物，因为他将他们视为至尊主奎师那不可缺少的一部分，对他们充满了爱。在他大量的传教旅行中，他常常在庙里接受成群结队、心怀崇敬的奉献者和客人的问候。有一次是1976年访问纽约庙，当圣帕布帕德沿着中心过道优雅地穿过大厅的时候，聚集在那里的大群喜气洋洋的奉献者，以接待值得尊敬的客人的惯例，向他顶拜。在那时，一位灵师学校的年轻男孩，顶拜时不小心靠中心走廊过近，被他身旁的奉献者轻轻往后推了推，以免阻碍通道。圣帕布帕德经过这个男孩的时候，停了下来，将手放到这个小孩的头上，并深情地注视着他，似乎是为了确保这个男孩的感情不会受到伤害。在这起事例，以及在他所有的个人交往中，圣帕布帕德都总是以最大的尊重来对待他所遇到的每一个人，从而软化他们的内心，重新激发起他们的灵性情感。

平等待人

　　奎师那的纯粹奉献者总是看到众生的灵性本质，而不是其短暂的物质外表。他观察所有的灵魂，在他们的纯粹状态下，质量上都是相等的，尽管他们各自的灵性身份是独特的。另外，他还总是努力提升他们，以此看待和对待每一个人。圣帕布帕德完美地展示了这种崇高的品质，因此他是主柴坦亚和尼提阿南达的理想代表，他期望整个世界都充满了对奎师那的爱。他恒常沉浸在向每个人派发祂们的仁慈当中，并且谦卑地请求他的门徒在这方面努力以协助他。

　　1966年7月的一个晚上，当圣帕布帕德在纽约第二大街26号讲课的时候，一个年迈的流浪汉踉踉跄跄地走进店面，将两卷卫生纸放在卫生间，在洗手池上方摆放好几个纸制毛巾，然后转身踉跄而去。圣帕布帕德一向平等待人，他没有受到这人古怪行为的干扰，并欣赏这里闪现的奉爱火花。“刚才看到，”圣帕布帕德说道，“他并不正常，但是他想到了，‘这儿有些东西。让我做一点服务吧。’正好看看这是如何自动发生的。这是很自然的。”

洁　净

　　圣帕布帕德在内在和外在都展示了一种至高的洁净。他全副心思都恒常沉浸在对首神之爱的净化圣水之中，他光灿夺目的身躯总在从事对主奎师那的纯粹奉献服务。圣帕布帕德的洁净是如此的深邃和意味深远，不但他自己完美无暇，还净化了成千上万的青年男女的生命，尽管他们以往对灵性或身体的洁净并无恰当的理解。

平　静

　　圣帕布帕德曾经描述过，一个纯粹奉献者的内心非常平静，就像乡间的池塘，池水清澈透明，美丽的莲花盛开，成群的天鹅欢快地掠过池面。这种理想的精神状态，是那些在主奎师那莲花足下处在超然境界，远离喧嚣尘世和感官享受的人们所具有的自然品质。圣帕布帕德因他自身纯粹的奎师那意识非常平静。尽管肩负着全世界灵性家庭的责任并承受着巨大的压力，以及由之而生的种种问题，圣帕布帕德仍旧十分沉着而优雅地给予关爱、指导和实用的训示，从来没有跟他平静的主奎师那失去过联系。

温　和

　　圣帕布帕德温和的举止是他神圣品格的又一极具魅力的特征。在这个物质世界当中，当一个人拥有很高的权力地位以后，他通常会受到虚假骄傲的影响，在行为上失去温和的品质。这样他就变成了其下属们的焦虑之源。圣帕布帕德是世上最伟大的灵性权威，但他从来没有表现出丝毫的妄自尊大，总是保持着温和的举止，这让他身边的所有人都感到自在。

在本书封面的精美照片中，圣帕布帕德表现出了一个最谦卑的外士纳瓦的形象，这幅照片本身，远远超越了本文作者希望表达的内容，因此能够更加全面地刻画出他所具有的温和性格。

富有诗意

　　圣帕布帕德充满诗意，不但是从文学意义上讲，他荣耀其灵性导师和主奎师那的美丽诗篇已经证明了这一点，而且他性格的各个方面都是如此。他的姿势、行走、谈话、歌唱、微笑、舞蹈和崇拜都表现出了一种自然的、诗意般的优雅，就像主的一位优雅得体的纯粹奉献者那样。

对于那些踏上了朝圣之旅、追求终极真理和美好事物的敏感灵魂而言，获得圣帕布帕德的高尚联谊，就标志着他们旅程的结束，他们愉快地放弃了所有世俗的追求，以从事对他的服务。这就是圣帕布帕德诗意性格的魅力，能够如美妙地得以展示，归功于他极为卓越的奎师那意识水平。

明　智

　　受玛亚的影响，物质世界的生物变得疯狂。在真实当中，他是永恒的灵性火花，是奎师那不可缺少的一部分，但是在幻影当中，他将自己看成是物质躯体，忘记了他与主的亲密关系，看不到他身边的一切怎样源自绝对真理。

　　然而，正如圣帕布帕德纯粹的奉爱服务所证实的那样，他从来不会有这样的错觉。由于天性谦卑，他从不宣传他自己的崇高地位，但有一次，他的门徒向他苦苦追问有关他的灵性地位的情况，他谦虚地回答到，"在这一生当中，我从没有一刻没想起奎师那"。圣帕布帕德对主奎师那毫不动摇的忆念，为我们提供了灵性理智完美而又光辉的榜样，并且通过忠诚地服务他的莲花足，我们将很快从物质虚幻中获得自由。

完美无缺

圣帕布帕德处于主奎师那的内在灵性能量之中，因而他是完美无缺的，免于四种物质缺陷的影响，即这些倾向：犯错误、在虚幻当中、欺骗他人和感官不完美。因为圣帕布帕德是在彻底归依主奎师那的心态下履行他的奉爱活动，他得到主奎师那的亲手指引，因此必然是免于错误的。通过他的传教工作，数百万的灵魂得到灵性知识的启蒙，这一事实表明，圣帕布帕德免于虚幻。通过牺牲自身身体的舒适，来从事对全人类的服务，他向我们证明了他完全免于欺骗他人的倾向。最后，他的双眼，涂抹了爱神的药膏，是完全灵性的，就像他的其他感官一样，永远从事着对圣奎师那的超然爱心服务。

归依奎师那

　　圣帕布帕德一直坚持用心智、身体和语言从事奉爱服务，表明他已经彻底归依主奎师那。灵魂彻底归依奎师那的另一征兆是完全远离躯体化生命概念。

　　圣帕布帕德在70岁高龄，尽管经历了数次心脏病发作并面临其他严酷考验的情况，孤身一人进入了玛亚强大的据点，在成千上万堕落灵魂的心中播下了奉爱服务的种子。之所以能够如此，是因为他彻底归依奎师那，完全没有物质依附。

只吃必需的食物

　　虽然圣帕布帕德收到了由忠实门徒呈献给他的数量众多、极为丰盛的帕萨达姆，但他从来不纵情享受，只是适度地吃掉一部分，将剩下部分派发给奉献者。作为一项规则，一位在弃绝阶层的人士禁止食用鲜美的食物，因为这有可能通过舌头将他们拖入物质欲望的漩涡，并毁掉他的灵性进步。可是，圣帕布帕德从来没有成为这些美食的牺牲品。他始终保持着充足的灵性力量和彻底的奉献精神，以满足主奎师那的超然感官。

彻底控制六种不良品质

　　主奎师那有志气的奉献者，严肃对待灵性生活，努力控制六种不良品质，即：物质欲望、愤怒、贪婪、幻觉、疯狂和嫉妒，如果不克服它们，对他的意识来说就会像致命的毒药一样。他为此所采取的实际方法是用其身体、心智和语言从事对主的奉爱服务，那就会有力量抵消这些恶习，就像巨蛇的毒牙被拔掉以后，它也就失去了注射毒液的能力。

　　然而圣帕布帕德不用控制这些恶习，因为这些在他的本性中根本不存在。当圣帕布帕德在纯粹奉爱服务的璀璨光辉照耀下四处奔走的时候，他就好像一枚外杜尔亚宝石，时刻呈现出许多美丽和超然的品质。因为我们仍旧容易受到这六种不良品质的猛烈攻击，所以我们应当完全谦卑地将头置于圣帕布帕德的莲花足下，满腔热情地从事荣耀他的活动，尽我们的最大努力去服务他的使命，以此取悦于他。这样，我们就肯定能够完全免于物质污染，培养出对主奎师那纯粹的爱。

为每个人而做福利工作

　　在《奎师那──快乐的泉源》中布茹阿玛那苏达玛的故事里讲到，当爱心服务是提供给主奎师那的时候，整个创造都获益。因此，主的纯粹奉献者，总是从事奉爱服务，为每个人而做福利工作。这项福利工作，并不像世俗的慈善事业那样，向不幸之人提供物质设施来暂时弥补他们的受苦状况；相反，这意味着将他们从物质存在中彻底解脱出来，还在灵性领域里给予他们一份永恒、极乐的生活。

圣帕布帕德全心全意地服务主奎师那，在他与我们一起的丽拉当中，从未偏离。间接地，通过他自身的纯粹奉爱服务，直接地，提供了一种强有力的灵性程序，让任何认真接受这程序的人有能力根除物质的存在，就这样，他让全世界都受益。他的福利工作并不因他的隐迹而停止，无论如何，由他所确立的运动的传教力量，会在随后的一万年里，在灵性层面继续提升这个星球上的居民，这远远超越了那些专注于躯体化生命概念的人们所从事的微薄的慈善事业。

专　业

　　当圣帕布帕德1965年到美国的时候，对于如何将粗俗的物质主义者吸引到崇高的奎师那意识灵性进程中来，他面临着巨大的挑战。虽然如此的伟业似乎是不可能的，但是圣帕布帕德奇迹般地引发了一场灵性爆炸，其振荡至今仍旧在全世界回响。他展示了前所未有的传教技巧，完美地根据时间和环境呈现了奎师那意识，提供了这样一种既富有吸引力又使人愉快的灵性程序，任何真诚的灵魂都能够轻松遵从。

今天，在全世界的檀车节的上，主佳干纳特鲜艳的檀车穿过城市的街道，数以百万计的人们都在用同一种感激的方式吟唱、舞蹈、挥手和欢呼。据此，我们很清楚，圣帕布帕德是那么的专业，即使在他隐迹之后，通过忠实地运用他的训示，奎师那意识仍旧广为流传。

沉　默

　　根据外士纳瓦哲学，沉默意味着让舌头只讲与主奎师那有关的话题。圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔过去常鼓励他的门徒沉默，并告诉他们，“废话会孕育荒谬的念头，滋生愚蠢的举动，带来生、老、病、死。”

圣帕布帕德，作为他灵性导师最重要的门徒，是当今时代这一格言的主要代表。通过他的讲课、论述和翻译工作，他只身一人在全世界传播奎师那-卡塔（与主奎师那有关的话题）。他的语句像甘露之河，仁慈地流进奉献者的心中，而且，在适当的时候，这条巨大的河流会让世上所有受难灵魂的胡言乱语安静下来。

怜　悯

　　对于那些在物质生活的烈焰中饱受折磨的堕落灵魂，奎师那的纯粹奉献者总是充满了怜悯之心。他不断忙于做出各种安排来解轻他们的痛苦，当看到他们在灵性快乐的道路上进步时，会很高兴。圣帕布帕德作为怜悯的化身，他生命的每一息都在传播奎师那意识，每晚只休息几个小时以求维生。

在圣帕布帕德跟我们在一起的最后日子里，身体日渐消瘦，很多医生前来为他提供建议和治疗，但收效甚微。终于有一天，一位医生指出，他的健康状况乃是由于担心他隐迹后门徒会经历的困难所致。听到这里，圣帕布帕德望着他说，“是的，你对我的诊断是正确的。”圣帕布帕德的这些话语，充分显示了他的绝对无私和格外深刻的怜悯本性。

一个朋友

　　在《博伽梵歌》里主奎师那说，祂是众生之友。作为主的亲密伙伴，圣帕布帕德靠不断从事灵性福利的活动，同样向所有人展现了友情。在物质世界里，友谊是在相互感官享受的基础上形成的，一旦感官享受受到干扰，友谊要么受损、要么终止。

　　可是，圣帕布帕德是所有人真正的朋友，因为他与他人之间形成友谊的动机，是他那帮助每个人达到人生最高目标的纯粹愿望。他从不想利用任何人，即使是受到他人冒犯，或者因他人招致困难，他也从不计较。

　　因为圣帕布帕德接受了5000个门徒的业报，他得经历一些外在的痛苦。尽管如此，他从未收回他的仁慈和友谊。意味深长的是，他写给门徒的信，结尾时总会写下“你永远的祝愿者”这样的字眼。像圣帕布帕德这样纯粹奉献者的灵性友谊，是世间最罕见的珍宝，智慧之人必然会象对待其生命中最宝贵的财富一样来感激、崇敬和呵护它。