当一个人成为乌塔玛-阿迪卡瑞(uttama-adhikari，玛哈-巴嘎瓦塔（maha-bhagavata），即超优的奉献者之后，他不会把任何一个人看成是恶魔。他只看到：人人都在崇拜奎师那。只有我不在崇拜。“这便是伟大的奉献者。就像茹阿达茹阿妮，她总是感到：‘我不知道该怎样去爱奎师那。这里有一位哥琵。她是这样地爱着奎师那！’这便称为玛哈巴瓦（maha-bhava）。所以我们不应该模仿茹阿达茹阿妮。就像柴坦亚-玛哈帕布，祂便是茹阿达茹阿妮玛哈-巴瓦的象征。祂说：“我不爱奎师那。我不知道该怎么去爱奎师那。”

　　如果你哭泣的时候有人问道：“你为什么哭啊？”

　　“噢，是在演戏。我在假装哭泣呢。”

　　一位真正有资格的奉献者反而回答：“如果我真的是爱奎师那，现在祂不在我身边，那么在很久很久以前我就应该死掉了。而我没有奎师那，而今却依然活着，说明我不爱奎师那。”这便是伟大奉献者的巴瓦，祂感到分离之苦。

　　主奎师那，这么多女奉献者的爱人，可能会拥抱这位完全归依的女仆，或用祂的莲花足踩踏我，或很长时间都不在我的面前出现而令我心碎，但祂依然是我心灵绝对的主宰。

　　这便是玛哈-巴嘎瓦塔（伟大的奉献者）。我们不应该模仿这样的一个人，但是我们不应总是做一名kanistha-adhikari (卡尼西塔-阿迪卡瑞)，初级的奉献者。我们一定要晋升到 madhyama-adhikari（玛迪亚玛-阿迪卡瑞），中级奉献者的层面。如果我们只是努力培养对奎师那的依附，这些层面将会逐渐地展示出来。