为什么圣地温达文受到崇拜？因为它与奎师那没有任何分别。当你拾起温达文的一撮尘土，这意味着你拾起的是奎师那莲花足下的尘土。圣地温达文就是这样的重要。《圣典博伽瓦谭》讲课，1975年9月，温达文。

　　你正行走之际，看到一位奉献者捡起茹阿曼瑞提（温达文一处地名）的尘土，放在他自己的头上。这尘土便是温达文。温达文的尘土也是奎师那。《圣典博伽瓦谭》讲课，1976年4月3日，温达文。

　　牧牛姑娘谈论着奎师那：当祂吹起笛子，和巴拉茹阿玛一起呼唤母牛的时候，雅沐娜河也停止流淌，等待空气为她带来奎师那莲花足下的尘土。（《奎师那》，第35章）

　　当阿库茹阿抵达温达文的时候，正是日落时分。他一进入温达文地界，便看到母牛的蹄印和奎师那的脚印，那脚印上面印有旗帜、三叉戟、闪电和莲花的记号。主超然的莲花足下的这些记号受到三界中的全体半神人和其他伟大人物的崇拜。阿库茹阿一看到奎师那的莲花足印，出于敬意，立即从车上跳下来。他情不自禁地显出了各种各样的极乐的征兆，泪流满面，身体颤抖。看到奎师那莲花足触碰过的尘土，阿库茹阿因为极度的喜乐，而把脸贴到地上，开始在地上打滚。

　　阿库茹阿的温达文之旅给我们树立了榜样。任何想要拜访温达文的人都要追随阿库茹阿的步伐，总是想着主的逍遥时光和活动。人只要一来到温达文的地界，就应当立刻用温达文的尘土抹遍全身，再也不应当想着他的物质地位和声望有多么重要。 圣拿柔塔玛·达斯·塔库在一首著名的祷文中这样唱道：visaya chadiya kabe suddha habe mana：“当我的心意摆脱了物质感官享乐的污染，净化了之后，我就能够去温达文。”实际上，一个人不能通过单凭买一张车票就去温达文。去温达文的程序已经由阿库茹阿演示给我们看了。（《奎师那》第38章）

　　卡利亚蛇的妻妾这样对奎师那说起她们的丈夫：“亲爱的主啊，他的头上有您莲花足下的尘土，他是这么地幸运，我们真的是惊讶万分哪。这是伟大的圣人们所追求的好运。连幸运女神都要经历严格的苦修，只求得到您莲花足下的尘土。所以这个卡利亚怎么会这么轻易就在头上得到这尘土呢？我们从权威那里听说那些得到您莲花足下尘土赐福的人甚至不在乎宇宙中最高的地位，即主布茹阿玛的宝座，或天堂星宿的王位，或地球的统权。（《奎师那》第16章）

　　当奎师那离开茹阿萨丽拉之后，牧牛姑娘们交谈道：亲爱的朋友们，只是想想看这个地方的尘土是多么超然地荣耀啊！连主布茹阿玛、主希瓦和幸运女神拉克施蜜都要崇拜奎师那莲花足下的尘土。（《奎师那》，第三十章）

　　当巴拉茹阿玛试图营救被库茹族人绑架的三巴时，祂对库茹王朝的领袖这样说：奎师那莲花足下的尘土受到所有半神人的崇拜。恒河水淹没了整个世界，因为它发源于奎师那的莲花足，它的河岸也变成了伟大的朝圣地。所有星宿的主宰神祉都服务祂，并且认为要是能把奎师那莲花足下的尘土放在自己头盔上，就是最幸运的。

　　（《奎师那》，第六十八章）

　　奎师那想要喝奶

　　《奎师那－卡尔纳密瑞塔》（第２章５９节）施瑞拉·毕尔瓦曼伽拉·塔 库

　　“妈妈啊！”

　　“怎么了，乖宝宝？”

　　“给我杯杯。”

　　“干什么？”

　　“喝奶呀。”

　　“现在没有奶喝。”

　　“什么时候有奶喝哪？”

　　“到了晚上。”

　　“什么是晚上？”

　　“天黑的时候。”

　　“天黑啦！“奎师那说话的时候闭起眼睛，不停地扯着妈妈的上衣。

　　愿演出这样逍遥时光的主奎师那保护我们！

　　要旨：奎师那是在祂的尤嘎玛亚的影响下这样做的。祂忘记了自己是至尊主。祂像一个以为只要闭上眼睛就能使黑夜降临的小孩子那样，这样增强了妈妈雅首达狂喜的母爱，vatsalya-priti。

　　奎师那还通过闭上祂的眼睛教导了我们朝见主（darsana）的含义。圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库教导我们说一般人认为“朝见”就是去某某庙宇见到神像，这个概念是错误的。朝见涉及两个方面：drasta和drsta，见者和被见者。我们是受条件的灵魂，不能见到奎师那。《宇宙古史－莲花之部》中训说到：atah sri-krsna-nmadi na bhaved grahyam indriyaih, “人不能够用物质的感官洞察奎师那或者是祂的展示，如祂的名字、形体、品质和居所。” 圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库教导我们说朝见的真正意义是让奎师那看到我们。我们来到庙宇，不应骄傲地站在神像前，用我们世俗的眼光来测度考察主，而是应该谦卑地来到主的面前让祂来检查我们——检查我们的服务质量，我们的崇拜和奉爱。灵性世界和物质世界的一切存在最终都是为了愉悦奎师那的眼睛。因此，如果奎师那闭上眼睛，不再以祂仁慈的目光瞥视我们，一名奉献者就会认为这个世界真的是黑暗无边了。

　　奎师那扯着雅首达妈妈的上衣。为什么要这样做？因为这样就提醒了雅首达妈妈给奎师那喂奶时和祂甜美亲密的交流。奎师那扯着妈妈的上衣，在暗示她的任务是给祂喂奶。祂还让妈妈想起祂吃奶的逍遥时光，祂不止扯动了妈妈的上衣，还拨动了她的心弦。实际上奎师那不是想要吃奶，祂渴望的是雅首达妈妈的母爱。因此他又被称为rasika-sekhara——最会品尝爱的甘美的人。