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 温达文的清晨 冥想奎师那  
 作者:圣希瓦茹阿玛·斯瓦米    教导来源:http://www.sivaramaswami.com/?p=130    点击数:    更新时间:2007-8-25  【
 

 

温达文的清晨

 

现在仍是清晨,太阳刚刚跨过地平线,那微红的颜色让我想起施瑞玛缇·茹阿妲茹阿妮美丽的宽阔额头上的提拉克。朝气蓬勃的太阳,把光线洒向大地,将附近的村庄和面前的田野镀上一层金色。

 

四野遍布鲜花,点缀在高高的牧草中。齐膝高的牧草随风摆动,就像温达文的居民们随着他们的普瑞玛而摇摆,普瑞玛是他们对奎师那的特别的爱,有时候他们随它向一个方向,而有时候又转向另一个方向;有时候他们展示出对奎师那异常强烈的喜爱,而有时候他们又抱怨祂;有时候牧牛童们和奎师那摔跤,而有时候他们按摩祂的莲花足;有时候牧牛姑娘们向奎师那投以微笑,而有时候她们又弯眉颦蹙。

 

随风摆动的绿草中有各种各样的鲜花。我能看到蜜蜂们正在花间飞来飞去,忙着采蜜。它们仿佛永远都不会疲劳——就像奎师那,祂总是从一位奉献者飞向另一位奉献者,只要祂发现一丁点蜂蜜——比如爱,祂就立刻收集起来。所以,在《博伽梵歌》中祂说道,yo me bhaktya prayacchati ……(BG 9.26)

 

佳亚戴瓦·哥斯瓦米说,dhira samira yamuna tira vanamali——每当奎师那感到有雅沐那河岸的微风吹拂而来,祂便感到充满活力,就会想起与牧牛姑娘们那些美妙的娱乐活动。这微风非常舒服,带来阵阵清凉。昨天非常炎热,夜晚令人愉悦,但仍然寂静无风。但现在终于吹起了微风,它带着掠过温达文大地的记忆,带来各种美丽鲜花的香气──百丽、查麦丽(Chameli):这些都是不同品种的茉莉花,微风中还夹杂着来自雅沐那河微小而芬芳的水雾,让人倍感清爽。

 

这时,鸟儿开始歌唱,发出时断时续的鸣叫。我能听到不远处一群鸽子的咕咕声,这声音就像丘比特向奎师那和牧牛姑娘射出花箭时拨动弓弦的声音(pushpa-banaya dhimahi)。前面有几只公鸡,右侧远远的传来一只公鸡的打鸣声。在温达文,每天清晨公鸡也打鸣,在鸟儿的歌唱中,甚至还能听到犬吠的伴奏。阳光正透过树上叶子的间隙投射下来,如同在温达文一样。所有这些都出现的时候,温妲戴薇就会让茹阿妲和奎师那确信,现在正是起床的时间,温达文的村民们正在开始新一天的生活。温达文的居民们每天一大早就起来,开始履行他们特定的职责。他们在自家院子里走来走去,走在经过家家户户门前的小路上,来往于村落之间。这时候,当茹阿妲和奎师那在昨晚度过充满舞蹈、歌唱、欢笑和其他难忘的娱乐活动的晚会之后,祂们还不快点起来的话,当然就会被发现。当温达文的居民发现他俩从昨晚深夜一直到早晨才回来,他们立刻就会猜疑起来:“哦哦!奎师那昨夜去哪了?茹阿妲昨夜去了哪,竟然两眼布满血丝的和她的哥琵朋友一起回来,而且还都头发凌乱、衣衫不整、憔悴不堪?”

 

每当茹阿妲和奎师那听到温达文美妙的声音时,祂们便沉醉在这超然圣地的美丽中。祂们感受着微风的服务,吹拂着祂们的身体,祂们呼吸着森林的气息,还有满藤鲜花的香气。在鸟儿们的咕咕声中,聆听着祂们的哥琵朋友们的咯咯轻笑,牧牛姑娘们正等着看祂们什么时候才赶紧起来各奔东西。

 

我们的厨师们正开始准备早餐,就像温达文的年长牧牛姑娘们每天会早早起来,在她们的牛粪火上开始做饭,她们会做出非常美味的柔提(roti,用未发酵的面粉做的面包,印度人的主要食物之一,查帕提是roti的一种),供奉给她们各自照顾的神像。我都能闻到我们那个移动厨房里传出的香味了。

 

圣帕布帕德教导我们应该将这个物质世界当作忆念奎师那的推动力。奎师那无所不在,祂遍存万有。实际上,每一片小草、每一片沙沙作响的树叶都在吟唱哈瑞奎师那,都在荣耀祂,而如果我们遵循祂在《博伽梵歌》中教给我们的程序,那我们就能看到祂的庄严、祂的荣耀、祂的甜美还有祂在这个物质世界每一个地方的娱乐活动。毕竟,对那些想要遗忘奎师那的人来说,物质世界仅仅是一个幻觉,因此物质世界就将他们盖住了。但对于那些想要忆念奎师那的奉献者来说,物质世界就只是一张书签,帮助他们持续不断的忆念着奎师那,从一个娱乐活动到另一个娱乐活动,从奎师那的美丽的一个方面到另一个方面。

 

就拿看到绿色这个颜色来说——我现在坐在一丛小树下,牧场在我脚下伸展开来——绿色被认为是最抚慰眼睛的颜色,它以最有益于眼睛而著称。但为什么会这样?因为,当你将施瑞玛缇·茹阿妲茹阿妮皮肤的金黄色与主奎师那皮肤的浅蓝色——将蓝色和黄色混合在一起会得到什么?它们就变成绿色。所以绿色象征着茹阿妲和奎师那的会面,而当奉献者知道这对神圣的情侣正在一起享受祂们的娱乐活动时,奉献者们就会得到极大的快乐。因此,绿色总是带给他们这样的忆念:“哦,现在施瑞玛缇·茹阿妲茹阿妮和奎师那相遇了,这聚会将全世界都染成了绿色。”我在这里看到郁郁葱葱的森林,还有树木,每件东西都是绿色的,因此这些都让我想起奎师那和祂的奉献者之间永恒的爱的交流。

 

并不仅仅施瑞玛缇·茹阿妲茹阿妮的爱是金色的——那是玛哈巴瓦的颜色——普瑞玛的颜色也是金色的。所以,我们对奎师那的依附,我们对奎师那的爱,当这些都供奉给祂的时候,也会增加万物的绿色,当然,绿色代表着万事万物都茁壮成长。当东西烧焦的时候,就会变成褐色,或者当它们死亡的时候,就会凋谢枯萎。所以相似的,当我们总是忆念着奎师那的娱乐活动而充盈着绿色的话,那时就意味着我们都处在健康的奎师那意识状态。那预示着,很快我们就会因为对奎师那真正爱慕的增加而枝繁叶茂,接下来就会长出非常非常美丽的花朵,那是对奎师那的爱与狂喜的花朵。这些花朵非常芳香。它们会把奎师那像大黄蜂一样吸引到奉献者面前,每当蜜蜂从花中采蜜,花朵就会授粉,所以当奎师那降临,祂就会触碰——圣帕布帕德用“亲吻”这个词——花朵一样的奉献者,之后他们开始结出茹阿萨的果实,或者说与奎师那真正的关系。再一次,我们与奎师那的永恒关系,我们与奎师那之间成熟的友谊关系,或者长辈关系,或者情侣关系就会展现,我们便在我们永恒的家——哥珞卡温达文——中找回自己,与奎师那进行爱的交流。

 

每当清晨起来,吟唱着芒嘎啦·阿尔提的时候,在念珠上吟诵的时候,我们应该跟随思绪的列车,受到祷文的感召、受到玛哈曼陀罗声音的感召、受到舒卡戴瓦·哥斯瓦米讲述《圣典博伽瓦谭》的超然音振的感召。所有这些都会带领我们,回到温达文的牧场。

 

奎师那的挂念……

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