我亲爱的施瑞拉·帕布帕德，

请接受我最卑微的顶拜。所有荣耀归于圣恩您！

时光飞逝，您仍然在以许多方式教导我们：您的书籍，您的谈话，您的信件，还有您的奉献者们。您的教导以及那些您的真正追随者们的教导激励着我们，这样我们改进我们的萨达纳（sädhana），分享您的教导，并服务您的使命。

但痛苦的一课仍然摆在面前：我们必须学会感受和主的分离。实际上，柴坦尼亚·玛哈帕布到这里来就是为了教导维普茹阿兰巴·巴瓦（vipralambha-bhäva）的。同时，我们也受到警告防备虚假的奉爱和萨哈几亚主义。我们很清楚地记得您的这个教导：“先值得，然后再要求。”

尽管和奎师那的真正分离可能还有很长的路要走，但玛哈帕布教导说我们仍然能够感觉到和外士纳瓦们的分离。

施瑞·柴坦尼亚·玛哈帕布问道，“在所有种类的痛苦之中，什么是最痛苦的？”

施瑞·茹阿玛南达·若依答道，“除了和奎师那的奉献者的分离之外，我不知道还有什么无法忍受的痛苦。”［《柴坦尼亚·查瑞塔密瑞塔》，《玛迪亚》8.248］

在过去的几年里，高尔·哥文达·斯瓦米·玛哈茹阿哲，塔玛勒·奎师那·哥斯瓦米·玛哈茹阿哲，还有更近一些的施瑞达尔·斯瓦米·玛哈茹阿哲都离开了我们。他们被突然地带走了，而我们的心灵和思绪也随他们一起去了。

您这些亲爱的仆人都是在玛亚普尔·达玛离开的，每一位都在一个吉祥的日子和时刻离开。从这个事实以及他们对您多年的服务中我们能够确定您和您神圣的主庇护了他们。从那个角度，我们不为他们的离去而哭泣。

但当我们想到他们对您的服务，他们的奇妙的品质，以及我们和他们的友谊的时候，我们感受到了施瑞·茹阿玛南达·若依的话的分量。和一位外士纳瓦的分离实际上是无法忍受的。

和主的奉献者们分离的感情先于和主本人的分离到来，而且我确信，施瑞拉·帕布帕德，通过这些伟大的灵魂的损失，您在教导我们分离的情感。如果我们不能学会服务外士纳瓦们，深深地爱他们并在他们离世的时候感到分离，我们将永远不会感到和奎师那的分离。正如奉献者们的仁慈总是首先来到我们面前然后奎师那的仁慈接踵而至一样，在分离的感情上也是一样：先是奉献者们，然后是奎师那本人。

施瑞拉·帕布帕德，谢谢您教导我们并指导我们。而且感谢您给这个可怜的灵魂服务您亲爱的仆人的机会，无论是现有的还是离去的。请准许我可以一直以最大的奉爱毫无冒犯地服务他们。和他们的分离让我更加深切地感受到和您的分离，而且这样我能够对和奎师那的分离应该是什么样子略有一瞥。

您的在分离的情感中的卑微仆人，

给瑞达瑞·斯瓦米